[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

من اين أتي بحديث صحيح السند - يخطأ او يطعن أو يعيب- ابوبكر وعمر - كل رواته ثقات -
غير مطعون بأي واحد فيهم
ولا متهمين بتهمه تقلل من شأنهم أو وثاقتهم من قبل علماء الجرح والتعديل ؟؟

اذا كان كل من يؤلف كتاب في مثالبهم تتركون حديثه أو تحرقون كتابه او تتهمونه باسلامه ؟!

مثال :
عن أحمد بن محمد بن هانئ قال قلت لابي عبد الله يعني ابن حنبل تحدث عن حسين الأشقر قال لم يكن عندي ممن يكذب وذكر عنه التشيع فقال له العباس بن عبد العظيم انه يحدث في أبي بكر وعمر وقلت أنا يا أبا عبد الله انه صنف بابا في معائبهما فقال ليس هذا بأهل ان يحدث عنه .(1)

سمعت أبي يقول سلام بن أبي مطيع من الثقات حدثنا عنه بن مهدي ثم قال أبي كان أبو عوانة وضع كتابا فيه معايب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه بلايا فجاء سلام بن أبي مطيع فقال يا أبا عوانة أعطني ذاك الكتاب فأعطاه فأخذه سلام فأحرقه قال أبي وكان سلام من أصحاب أيوب وكان رجلا صالحا(2) من يريد مراجعة موضعنا حول (ابا عوانة ) هنا

وقال الميموني قال لي أحمد بن حنبل : يا أبا الحسن إذا رأيت رجلا يذكر أحدا من الصحابة بسوء فاتهمه على الاسلام . وقال الفضل بن زياد : سمعت أبا عبد الله يسأل عن رجل تنقص معاوية وعمرو بن العاص أيقال له رافضي ؟ فقال : إنه لم يجترئ عليهما إلا وله خبيئة سوء ، ما انتقص أحد أحدا من الصحابة إلا وله داخلة سوء (3)

من اين أتي بحديث او قول لاحد علمائك حول جواز لعن يزيد إذا كانت انفس علمائكم تؤمن بان يزيد ملعون ولكنهم لا يجوزون نعله ؟

مثال :
وأما ما جرى بعدهم من الظلم على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فمن الظهور بحيث لا مجال للإخفاء ومن الشناعة بحيث لا اشتباه على الآراء إذ تكاد تشهد به الجماد والعجماء ويبكي له من في الأرض والسماء وتنهد منه الجبال وتنشق الصخور ويبقى سوء عمله على كر الشهور ومر الدهور فلعنة الله على من باشر أو رضي أو سعى ولعذاب الآخرة أشد وأبقى فإن قيل فمن علماء المذهب من لم يجوز اللعن على يزيد مع علمهم بأنه يستحق ما يربوا على ذلك ويزيد قلنا تحاميا عن أن يرتقي إلى الأعلى فالأعلى كما هو شعار الروافض (4)

اذا كنتم تخشون ان تتهموا معاوية بن ابي سفيان لكي لا يطعن الناس بمن فوقه
فمن اين لي ان اتي بحدث صحيح يتهمه او يطعن فيه ؟؟

مثال:
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي في كتابه أنا أبو الفتح محمد بن أحمد سمكويه الحافظ الأصبهاني إجازة أنا أبو محمد الحنظلي أنا أبو الفضل الحافظ أخبرني أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال سمعت موسى بن هارون يقول بلغني عن بعض أهل العلم وأظنه وكيع أنه قال : معاوية بمنزلة حلقة الباب من حركه اتهمناه على من فوقه .(5)

وفي القلب الكثير ولكن نخشى الاطالة

فهل تستطيع ايها السني ان تثبت لك اولاً ثم لنا
ان كل ما جاء بكتبك هو الصحيح فقط

الهامش :-------------------------------------------------------------------------------
(1) تهذيب التهذيب لابن حجر ج2 صفحة رقم 291 .
(2) العلل -لاحمد بن حنبل ج1 صفحة رقم 254 ح357
(3) البداية والنهاية لابن كثير ج8 صفحة رقم 148
(4) شرح المقاصد في علم الكلام ج2 صفحة رقم 307
(5) تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج59 صفحة رقم 210

تابع لنهروان العنزي
نسالكم الدعاء