ومن محاولات ابن عبد الوهاب اثبات شرعية خلافة ابي بكر والرد على الشيعة انكارهم لها انه ينقل هذا الحديث عن إبن عمر انه قال : " سمعت رسول الله يقول : يكون خلفي إثنا عشر خليفة ، أبو بكر لا يلبث إلا قليلا "
اقول هنا لاتباع الشيخ بن عبد الوهاب .. هل خطر ببال احدكم التحقيق فيما يرويه ويحتج به شيخكم هذا ؟ هل حاولتم ولو مرة واحدة التاكد من نقله ان كان صحيحا او موضوعا او محرفا ؟؟ ام انكم تقلدونه وتتبعونه وتوافقونه كمعصوم غير جائز عندكم رد قوله ؟ اليس الاجدر بكم ان تتحققوا مما يقوله هذا الشيخ وامثاله وغيرهم ممن تتبعون ومنهم تأخذون ؟ ام انها اطاعة عمياء وتبعية عشواء .
واقول :
ورد هذا الحديث في العديد من مصادر القوم والتي حاولت جمعها وذكرها هنا ، وبما انها تتحد في المتن موضوع البحث ساكتفي بذكر من اوردها في مؤلفه وهم كل من :
1- ابو القاسم بن بشران في كتابه امالي بن بشران
2- الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان في الحسن بن شاذان
3- ابو يعلى الفراء في امالي الفراء
4- ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني وكذلك في السنة
5- محمد بن طاهر بن القيسراني المقدسي في تذكرة الحفاظ
6- ابو حاتم بن حبان في المجروحين
7- الاجري في الشريعة
8- سليمان بن احمد الطبراني في المعجم الكبير والمعجم الاوسط
9- ابو احمد بن عدي الجرجاني في الكامل في ضعفاء الرجال
10- ابو نعيم الاصبهاني في معرفة الصحابة
11- البيهقي في دلائل النبوة
12- ابن عساكر في تاريخه
13- الذهبي في تاريخ الاسلام .
والان لنرى سند هذا الحديث الذي يحتج به الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، فقد اتفقت جميع روايات هذا الحديث بسنده عن عبد الله بن صالح عن ليث بن سعيد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف عن شفي الاصبحي .. وعن عبد الله بن صالح هذا ورد الحديث بطريقين او اكثر .. وبمراجعة بسيطة لتراجم من جاء بهذا السند وجدت :
.
1- عبد الله بن صالح :
قال فيه ابو احمد الحاكم : ذاهب الحديث
ابو الحسنبن القطان الفاسي : مختلف فيه
ابو حاتم بن حبان البستي : منكر الحديث جدا ، يروي عن الاثبات مالا يشبه حديث الثقاة ، وعنده المناكير الكثيرة عن اقوام مشاهير الائمة .
ابو سعيد بن يونس المصري : روى عن الليث المناكير
ابو يعلى الخليلي : لم يتفقوا عليه لاحاديث رواها يخالف فيها
احمد بن حنبل : ليس هو بشيء
احمد بن شعيب النسائي : ليس بثقة
احمد بن صالح المصري : متهم ليس بشيء
ابن حجر العسقلاني : كثير الغلط ، كانت فيه غفلة
الذهبي : فيه لين
صالح بن محمد جزرة : كان يكذب في الحديث
علي بن المديني : ضربت على حديثه ، وما اروي عنه شيء
2- ربيعة بن سيف
قال فيه :
ابو الفتح الازدي : ضعيف
ابو حاتم بن حبان البستي : يخطيء كثيرا
ابو سعيد بن يونس المصري : في حديثه مناكير
احمد بن شعيب النسائي : ضعيف
ابن حجر العسقلاني : له مناكير
محمد بن اسماعيل البخاري : عنده مناكير ، وقال ايضا روى احاديث لا يتابع عليها
وبهذه التراجم نكتفي ونستغني عن ترجمة من رواه عن عبد الله بن صالح وبه تمت فضيحة الشيخ ابن عبد الوهاب ونسال الله تعالى ان يهدي اتباعه للتحقق من كل ما يقوله هذا الكذّاب ، والحمد للهرب العالمين
العرض الشجري