[حرت بين السهم والجود]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عمر بن الخطاب يجري نهر النيل بالريموت كونترول!!!

القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 103 )

- وقال قيس بن الحجاج : لما إفتتحت مصر أتى أهلها إلى عمرو بن العاص حين دخل بؤنة من أشهر القبط ، فقالوا له : أيها الأمير إن لنيلنا هذا سنة لا يجرى إلاّ بها ، فقال لهم : وما ذاك ؟ ، فقالوا : إذا كان لإثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها ، أرضينا أبويها ، وحملنا عليها من الحلي والثياب أفضل ما يكون ، ثم ألقيناها في هذا النيل ، فقال لهم عمرو : هذا لا يكون في الإسلام ، وإن الإسلام ليهدم ما قبله ، فأقاموا أبيب ومسرى لا يجرى قليل ولا كثير ، وهموا بالجلاء ، فلما رأى ذلك عمرو بن العاص كتب إلى عمر بن الخطاب (ر) ، فأعلمه بالقصة ، فكتب إليه عمر بن الخطاب : إنك قد أصبت بالذي فعلت ، وأن الإسلام يهدم ما قبله ولا يكون هذا ، وبعث إليه ببطاقة في داخل كتابه ، وكتب إلى عمرو : إني قد بعثت إليك ببطاقة داخل كتابي ، فألقها في النيل إذا أتاك كتابي ، فلما قدم كتاب عمر إلى عمرو بن العاص أخذ البطاقة ففتحها فإذا فيها : من عبد الله أمير المؤمنين عمر إلى نيل مصر ، أما بعد فإن كنت إنما تجرى من قبلك فلا تجر ، وإن كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك قال : فألقى البطاقة في النيل قبل الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها ، لأنه لا تقوم مصلحتهم فيها إلاّ بالنيل ، فلما القى البطاقة في النيل ، أصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله في ليلة واحدة ستة عشر ذراعاً ، وقطع الله تلك السيرة ، عن أهل مصر من تلك السنة.

مصادر الرواية من كتب أهل السنة:

1 - إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 44 ) - رقم الصفحة : ( 336 ).

2 - الطبري - كرامات الأولياء - رقم الصفحة : ( 118 ).

3 - إبن حيان الإصبهاني - العظمة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1424 ).

4 - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 560 ) - الرقم : ( 35759 ).

5 - إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 472 ).

6 - إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 1 / 7 ) - رقم الصفحة : ( 28 / 14 ).

7 - إبن كثير - المختصر - رقم الصفحة : ( 134 ).

8 - القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - رقم الصفحة : ( 136 ).

9 - القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 103 ).

10 - أبو الفرج الجوزي - المنتظم في التاريخ - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 179 ).

11 - جمال الدين أبو المحاسن - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة - رقم الصفحة : ( 181 ).

12 - أحمد بن علي المقريزي - المواعظ والإعتبار في ذكر الخطب والآثار - رقم الصفحة ( 224 ).

13 - زكريا القزويني - آثار البلاد وأخبار العباد - رقم الصفحة : ( 232 ).

14 - أحمد بن علي القلقشندي - صبح الأعشى - رقم الصفحة : ( 234 ).

15 - القاضي تاج الدين السبكي - طبقات الشافعية الكبرى - رقم الصفحة : ( 401 ).

16 - جلال الدين السيوطي - تنوير الحلك - رقم الصفحة : ( 13 ).

17 - إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 754 ).

18 - القرشي المصري - فتوح مصر وأخبارها - رقم الصفحة : ( 264 ).

الأسئلة إلى أهل السنة:

1- هل عمر بن الخطاب لدية الولاية التكوينية؟!!

2- لماذا هذا الغلو في عمر بن الخطاب؟!!

3- هل كفر وأرتد المسلمين الذين توسلوا بعمر بن الخطاب حتى يجري ويحرك النيل؛ ولم يتوجهوا إلى دعاء الله عز وجل بشكل مباشر؟!!

4- يجب عليكم تكفير عمر بن الخطاب لأنه يعلم المسلمين الشركيات والبدع بحسب معتقدكم؛ ويبعدهم عن دعاء الله بشكل مباشر! فهل يحق لنا أن نكفر عمر بن الخطاب ونلعنه!!!

5- لماذا لو قلنا إن الإمام علي عليه السلام أو أهل البيت عليهم السلام؛ كانت لديهم الولاية التكوينية تكفروننا ولا تكفرون صحابتكم وعلى رأسهم عمر بن الخطاب والذي حرك وأجرى نهر النيل ببطاقة!!

ونحن بإنتظار الرد من أهل السنة على أحرٍ من الجمر!