[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

يقول ابن تيمية أن الذي يبغض أمير المؤمنين علي عليه السلام متدين

و أن من يبغض أحداً أحبه رسول الله ففيه شعبة من شعب النفاق ..

و بغض أبو بكر من أعظم آيات النفاق ...

منهاج السنة ابن تيمية - الجزء 4 الصفحة 161 - 162
(( .. بل لو قال كنا نعرف المنافقين ببغض على لكان متوجها كما أنهم أيضا يعرفون ببغض الأنصار بل وببغض أبي بكر وعمر وببغض هؤلاء فإن كل من أبغض ما يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ويواليه وأنه كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم ويواليه كان بغضه شعبة من شعب النفاق والدليل يطرد ولا ينعكس ولهذا كان أعظم الطوائف نفاقا المبغضين لأبي بكر لأنه لم يكن في الصحابة أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم منه ولا كان فيهم أعظ حبا للنبي صلى الله عليه وسلم منه فبغضه من أعظم ايات النفاق ولهذا لا يوجد المنافقون في طائفة أعظم منها في مبغضيه كالنصيرية والإسماعيلية وغيرهم وإن قال قائل فالرافضة الذين يبغضونه يظنون أنه كان عدوا للنبي صلى الله عليه وسلم لما يذكر لهم من الأخبار التي تقتضي أنه كان يبغض النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته فأبغضوه لذلك قيل إن كان هذا عذرا يمنع نفاق الذين يبغضونه جهلا وتأويلا فكذلك المبغضون لعلي الذين اعتقدوا أنه كافر مرتد أو ظالم فاسق فأبغضوه لبغضه لدين الإسلام أو لما أحبه الله وأمر به من العدل ولاعتقادهم أنه قتل المؤمنين بغير حق وأراد علوا في الأرض وفسادا وكان كفرعون ونحوه فإن كانوا جهالا فليسوا بأجهل ممن اعتقد في عمر أنه فرعون هذه الأمة فإن لم يكن بغض أولئك لأبي بكر وعمر نفاقا لجهلهم وتأويلهم فكذلك بغض هؤلاء لعلي بطريق الأولى والأحرى وإن كان بغض على نفاقا وإن كان المبغض جاهلا متأولا فبغض أبي بكر وعمر أولى أن يكون نفاقا حينئذ وإن كان المبغض جاهلا متأولا.))
________________________

لكنه يقول أن من يبغض علي عليه السلام متدين ...
لماذا ؟ لأن بينهم صحابة و تابعين من جهة و من جهة اخرى بن تيمية يريد الطعن بالامام علي بأي طريقة ...

منهاج السنة النبوية - ابن تيمية - الجزء الخامس الصفحة 5
(( ..بخلاف من يكفر عليا ويلعنه من الخوارج وممن قاتله ولعنه من أصحاب معاوية وبني مروان وغيرهم فإن هؤلاء كانوا مقرين بالإسلام وشرائعه يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويصومون رمضان ويحجون البيت العتيق ويحرمون ما حرم الله ورسوله وليس فيهم كفر ظاهر بل شعائر الإسلام وشرائعه ظاهرة فيهم معظمة عندهم وهذا أمر يعرفه كل من عرف أحوال الإسلام فكيف يدعي مع هذا أن جميع المخالفين نزهوه دون الثلاثة بل إذا اعتبر الذين كانوا يبغضونه ويوالون عثمان والذين كانوا يبغضون عثمان ويحبون عليا وجد هؤلاء خيرا من أولئك من وجوه متعددة فالمنزهون لعثمان القادحون في علي أعظم وأدين وأفضل من المنزهين لعلي القادحين في عثمان كالزيدية مثلا فمعلوم أن الذين قاتلوه ولعنوه وذموه من الصحابة والتابعين وغيرهم هم أعلم وأدين من الذين يتولونه ويلعنون عثمان ولو تخلى أهل السنة عن موالاة علي رضي الله عنه وتحقيق إيمانه ووجوب موالاته لم يكن في المتولين له من يقدر أن يقاوم المبغضين له من الخوارج والأموية والمروانية فإن هؤلاء طوائف كثيرة ومعلوم أن شر الذين يبغضونه هم الخوارج الذين كفروه واعتقدوا أنه مرتد عن الإسلام واستحلو قتله تقربا إلى الله تعالى .))

_______________________

المبغضين لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام حكم عليهم بالنفـــــــــــــــاق و لا مجال لرد كلام و نص من رسول الله إلا عند بن تيمية الناصبي ..

صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) من الإيمان وعلاماته

‏78 - حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال علي ‏: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.

____________________________

- فمن أين لابن تيمية هذا التفضيل و التعظيم لمن يبغض أمير المؤمنين إن كان رسول الله وضع قاعدة لا تتغير بأن من يبغض الامام علي منــــــــــافق ,,,؟؟!

- لماذا يستثني الامام علي من قاعدته التي وضعها بيده الخبيثة القائلة :

(( فإن كل من أبغض ما يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ويواليه وأنه كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم ويواليه كان بغضه شعبة من شعب النفاق ))

فهل رسول الله لم يكون يحب الإمام علي عليه السلام حتى يخرجه بن تيمية من هذه القاعدة ..؟؟

- ألا يقولون أن معنى ( ولي ) في حديث من كنت مولاه فعلي مولاه تعني المحبة ..؟؟
و كأن رسول الله يقول من يحبني فليحب علي .. فلماذا لم يلتزم الصحابة بهذا الحب ..فأبغضوه و حاربوه ..؟؟

- لماذا يدافع بن تيمية عن الخوارج المبغضين للإمام علي المكفرين له و يصفهم بالتدين و أنهم متأولين في بغضهم للامام علي عليه السلام بينما يفسق و يكفر من يبغض أبو بكر ..؟؟

- من يبغض أمير المؤمنين علي عليه السلام = منـــــــافق
لكن عند بن تيمية يكون :
من يبغض أمير المؤمنين علي عليه السلام = متدين متأول

~ كربلائية حسينية ~