السلام عليكم
حياكم الله مولانا العزيز
عندي مراجعتي لكتاب الاقبال للعلامة ابن الطاووس رضوان الله عليه واطلعت على دعاء الامام الحسين عليه السلام في روم عرفة في الجزء الثاني من الاقبال في الصفحة الرابعة والسبعون ذكر دعاء الامام الحسين ع قال العلامة:ومن الدعوات المشرفة في يوم عرفة دعاء مولانا الحسين بن علي صلوات الله عليه:
الحمد لله الذي ليس لقضائه دافع، ولا لعطائه مانع، ولا كصنعه صنعصانع، وهو الجوادالواسع، فطر أجناس البدائع، وأتقن بحكمته الصنائع،لا يخفى عليه الطلائع ، ولا تضيع عنده الودائع........ الى ان يقول الامام عليه السلام:
وأسألك اللهم حاجتي التي ان أعطيتنيها لم يضرني ما منعتني، وانمنعتنيها لم ينفعني ما أعطيتني، أسألك فكاك رقبتي من النار لا إله إلا أنتوحدك لا شريك لك، لك الملك، ولكالحمد، وأنت على كل شئ قدير،. يا رب يا رب يا رب. انتهى
الدعاء هنا على حسب نسخة الكتاب التي عندي وهي نفسها موجودة في المكتبة الشيعية تستطيعون مراجتعها الدعاء ينتهي بجملة يا رب يا رب يا رب وليس فيها الجملة الهي انا الفقير في غناي فالدعاء ينتهي في الصفحة السابعة والثمانين من كتاب الاقبال بقول يا رب فليس فيها الزيادة المذكورة والكتاب من تحقيق جواد القيومي الاصفهاني الطبعة الاولى سنة الطبعة 1415 . وقد ذكر المحقق النسخ التي اعتمد عليها في الكتاب في مقدمته وقال:
١ - اعتمدت في تصحيح الكتاب على نسخ الموجودة منه، إليك بعضها:
ألف - النسخة المحفوظة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مدينة مشهد المقدسة
برقم. ٣٣١٩ ، فرغ ناسخه من كتابتها سنة ٩٥٧
ب - النسخة المحفوظة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مدينة مشهد المقدسة
برقم. ٣٣١٨ ، فرغ ناسخه من كتابتها سنة ١٠٧٤
. ج - النسخة المطبوعة التي قوبلت بعدة نسخ سنة ١٣٢٠ وقال المحقق ايضا:والنسخة الأولىأقدم نسخالموجودة من هذا الكتاب. اقول: واضح من كلام المحقق انه اعتمد على اقدم النسخ الموجودة لكتاب الاقبال كما اعترف هو في المقدمة فيكون ان اقدم النسخ خالية من الزيادة فالدعاء ينتهي بجملة يا رب يا رب يا رب ان صح ان المحقق اعتمد على اقدم النسخ والله العالم.
العرض الشجري