[آكسل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البجاوي [ مشاهدة المشاركة ]

لم يستطيع أحد أن يقول لذاك السباب الفحاش أحسنت أخي الكريم لأنه كان عارا على الشيعة في هذا المنتدى. وحتى المشرفين لابد أن صدورهم ضاقت من كلامه البذيء. لو كان سني لجمد أو طرد.

أخي الكريم كمال البجاوي المحترم
أنت في هذا المنتدى حرّ وقل ما شئت ؟" إلا أن تقول ما لا يرضيه الله عز وجل في حق نبيه أو أولياءه سلام الله عليهم " ألا ترى إخوتك هنا كيف ينادوننا هنا بالروافض ونفرح نحن بهذه التسمية كما يفرح مولانا بأبي التراب ... وأتأسف كثيرا أخي الحبيب إن سألتك قائلا : لم هذا البكاء بلا سبب ؟؟؟
فلا احد من الإخوة سبك والعياذ بالله , فقط أنهم يكنونك بالمذهب الذي أنت تنتمي إليه ولم يكونوا يعلمون أنك تستحي به ! وأن من سمّاك به سبٌّك !!؟؟
أما الآن لمّا أعلمتنا أن نسبة الوهابي سبٌٌّ

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البجاوي ليكن في علمك: ما أنا بصوفي ولا أشعري ولا معتزلي ولا خارجي ولا إخواني أنا سلفي أو كما تسبوننا وهابي.

فأرجو من الإخوة الآن بعد ما عرفوا من فمك ان الوهابي سبٌّ ألا يسبّوك بهذا السّباب " القذر " آسف " ما دامت هذه التسمية التي يفتخر بها الكثير من الناس سبٌّ وتؤذيك وتغتاض منها .
وبما انك سلفي , فما تقول في الفرق الخمسة التي ذكرتها وهي تحتفل بمولد سيد الخلائق أجمعين وتذكر الله عز وجل في ذكراه وتحمده على هديته المهداة للعالمين وتتقرب بذكره إلى الله عز وجل أملة في تثقيل ميزان حسناتها ؟
هل كلها على ضلالة ؟؟؟
ثم ما هي البدعة في الدين ؟؟؟
البدعة في الدين يا عزيزي أن تضيف إلى الدين ما ليس منه كصلاة التراويح مثلا ...
أو تنقص منه ما هو منه كالمتعتان مثلا.
والأمثلة كثيرة.
أما الاحتفالات بذكرى عظيم أو بنصر الإسلام أو ما يدخل الفرح في قلوب المؤمنين فجائز ومستحب .
أروي لك رواية { ليست للإستدلال وإنما للاعتبار في دين من يرد فضيلة لمن يحب فيقدح في نبي الله وأصحابه } صححها السلفي الألباني عن امرأة مغنيّة أرادت ان تعبر عن فرحتها بانتصار رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام , فقال : { خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف } الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3690 خلاصة حكم المحدث: صحيح .
كما ترى في هذه الرواية "الساقطة عند المؤمنين" الصحيحة عند السلفية !! النبي صلوات الله عليه وآآله أباح لهذه الفنّانة أن تعبر عن فرحتها أليس كذلك ؟؟؟ وإن أبيح لها الفعل فهل هي مأجورة أم مسخوطة ؟؟؟ لأن المبيح هو نبي الله عليه وآآله الصلاة والسلام{ حسب ما صححه السلفية }
فأريد منك تعليقا عن الرواية
وبيانا عن خوف المغنيّة من عمر ؟؟ ولماذا الشياطين لا تفر من نبي الله سلام الله عليه وآآله ولا من{ الصديق } ولا من{ ذي النوريين } وعلي سلام الله عليه , وتفرّ من عمر ؟؟ وهل المجمع قبل أن يأتي عمر كان يعج بالشياطين ! وما إن طل عليهم خافت وفرّت ؟؟
وأود ان لا تستن بسنة العرعور { هذه ليست نقطة البحث }