[الاقمار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر [ مشاهدة المشاركة ]

سبقت وان تكلمنا عن آية التطهير وهي واضحة خاصة بأزواج الرسول صلى الله عليه وسلم فالخطاب من بداية الآية لنهايتها لهن رضوان الله عليهن صدقني لن تخسر شيء جرد نفسك من الهوى وتدبر القرآن واقرأ كتبكم ستجد الطوام تارة تحثون على التوحيد وتارة تجيزون الشرك وانا انزلت نسخة من الكافي للبحث في الطوام والمتناقضات اقرآ صحيح بخاري وصحيح مسلم بعد القرآن تجد التوافق ولن تجد التناقض في العقيدة التي تمثل صلب الدين فما نفع عبادتنا لله ان كانت عقيدتنا تقوم على الشرك الصريح ألم نخلق للتوحيد والعبودية لله وحده لماذا تشركون بعلي وفاطمة والحسين وأوصلتموهم لمقام الربوية نسأل الله العفو والعافية

اتعجب من كلامك وكان القران نزل عليك وعلى اجدادك

اانت من يفسر القران ؟ اانت من نزل عليه الوحي ؟

اذا كان النبي الاعظم صلى الله عليه واله هو من قال في حديث ام سلمة ان هؤلاء اهل بيتي وانك يام سلمة (زوجه النبي ) على خير ولم يشملها من ضمن اهل البيت

وتاتي انت وتصر على ان الزوجات من اهله

كما انه لاخلاف انه يمكن اعتبار الزوجات من اهل البيت ولكن هنا يوجد خصوصية بنص صريح وواضح في تخصيص من هم اهل البيت دون الزوجات

فلماذا العناد؟؟؟؟

اما بخصوص الائمة وكيف تم الامتداد ولماذا لم يذكر في كتاب الله كما استشهدت ان نبي الله عيسى بشر بالنبي محمد صلى الله عليه واليه

اعلم ان النبي صلى الله عليه واليه في حديث صحيح يقول اوتيت القران ومثله معه
اي (لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) فاذا اثبت النبي عصمة وامامة الامام علي والحسن والحسين عليهم السلام فلا شك ان قولهم وتعيينهم الامام من بعدهم حجة على المسلمين
وهم في هذه المساله لا يقولون من عند انفسهم

يقول الامام الصادق عليه السلام بما معناه انه لا نحدثكم من عند انفسنا ولو حدثناكم من عند انفسنا لهلكتم وانما احدثكم عن ابي عن ابيه عن جدي علي ابن ابي طالب عن رسول الله عن الله

فالمساله ليست هوى او رغبة بل امر متصل بالنبي الاكرم ومتصل بالله

وطبعا هذه الامور لن تفهمها ولن تستوعبها قبل ان تفهم عصمتهم وامامتهم
وابشرك لن تفهم

مشكلتكم انكم تقولون بعكس ماتفعلون
تهاجمون من يقول بالعصمة وانتم اول من يطبقها مع ابي بكر وعمر في حين انكم لا تقبلون اي خطا يفعلوه وان فعلوا الخطا ينقلب الى صواب لانهم هم من فعله

وتنادون بالتوحيد ونبذ الشرك وانتم فيه غارقون
اذهب وانظر احوال البخاري ومايفعل سلفكم بكتابه من تبرك وما يفعل اولئك مع قبره وغير ذلك من التشبيه والتجسيم للذات الالهية حتى وصل بكم الامر الى الشاب الامرد

وتهاجمون من يقول بالغيب
وتروون عن عمركم من الغيبيات ما تضحك الثكلى

وتستنكرون اي تقرب الى الله واي كرامه
واحمد ابن حنبل تعدت كراماته كرامه الانبياء

كن منصفا مع نفسك وانظر الى عقيدتك وراجع كتبك قبل ان تتفوه بكلام ينعكس عليك استاذ ماسردته لك بعجالة لكي لا اخرج عن الموضوع والا كل نقطة تحتاج موضوع مستقل وانما مرادي ان تتجلى الامور امام قلبك قبل عينك

اتيت متبجحا بسؤال وكانك المنتصر لم يستطع احد ان يجيبك وانت رافض استيعاب اي نقطة او دليل
وموضوعك هذا ليس وليد اليوم بل من ايام اسلافك وتصدى لها علماؤنا الابرار بتاليف الاف الكتب برد تلك الشبهة ببيان واضح وحجة بالغة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه واله ولكن مشكلتم انكم لاتقرؤون فالتقصير منكم وليس منا