"أحب الخلق الله إليه" يستلزم أن علي رضي الله عنه أحب إلى الله من رسوله صلى اللهعليه وسلم وهذا لا يقول به عاقل لا من السنة ولا من الشيعة. وإذا استطعت أن تستثني رسول الله صلى اللهعليه وسلم فبنفس الطريقة يستثنى العمرين.
لا طبعا لا يستلزم مقصود الحديث : انه احب الخلق الى بعد نبيه فهمك للحديث غير ملزم لي ولا يهمني ما قاله علماءك لو صح الحديث فنبوة النبي باطلة ؟ ما شأني وفهمك انت ؟ نحن نرى اسناده هل صحيح ام لا ثم نذهب للدلاله وقد جاءت احاديث عن الامام علي نفسه ان النبي هو افضل المخلوقات حتى انه افضل من الملائكة صلى الله عليه و آله فأنت تنظر للمسألة من جهة واحدة فقط ؟ عزيزي انظر الى باقي النصوص فيتضح المعنى ان النبي يقصد بأن الامام علي احب الخلق الى الله من بعده هو صلى الله عليه و آله
العرض الشجري