[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،

الآية المباركة حدثت عن انقلاب سوف يكون بعد النبي (وَمَا مُحَمّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرّسُلُ أَفإِنْ مّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىَ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشّاكِرِينَ ) صدق الله العلي العظيم

ثم جاءت بعض الاحداث التي تلوح الى انحراف الناس مثل رزية الخميس لما قال عمر للنبي انه يهجر الهجوم على دار الزهراء و وو ...... الخ

هنا في هذا الحديث المتفق عليه ان النبي قال :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=2078&idfrom=6279&idto =6300&bookid=52&startno=3صحيح البخاري » كتاب أحاديث الأنبياء » باب ما ذكر عن بني إسرائيل : 3269 حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن

الحاكم يقول في متن آخر :

http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/9084.htmمستدرك الحاكم : 8448 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عكرمة بن عمار عن حميد بن عبد الله الفلسطيني حدثني عبد العزيز ابن أخي حذيفة عن حذيفة رضي الله عنه قال : أول ما تفقدون من دينكم الخشوع و آخر ما تفقدون من دينكم الصلاة و لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة و ليصلين النساء و هن حيض و لتسلكن طريق من كان قبلك حذو القذة بالقذة و حذو النعل بالنعل لا تخطئون طريقهم و لا يخطأنكم حتى تبقى فرقتان من فرق كثيرة فتقول إحداهما : ما بال الصلوات الخمس لقد ضل من كان قبلنا إنما قال الله تبارك و تعالى { أقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل } لا تصلوا إلا ثلاثا و تقول الأخرى : إيمان المؤمنين بالله كإيمان الملائكة ما فينا كافر و لا منافق حق على الله أن يحشرهما مع الدجال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

يقول ابن حجر في كتابه فتح الباري بشرح صحيح البخاري
http://islamport.com/w/srh/Web/2747/7578.htmفتح الباري - ابن حجر : بسند صحيح لتركبن سنة من كان قبلكم حلوها ومرها قال بن بطال اعلم صلى الله عليه و سلم ان أمته ستتبع المحدثات من الأمور والبدع والأهواء كما وقع للأمم قبلهم وقد انذر في أحاديث كثيرة

النبي ما اوصى بالكتاب والعترة من جهة وقال في موضع آخر الزموا علي بن ابي طالب الا من خلال معرفة بما سوف يحدث في الامة من الانحراف
وهذا لا يشك فيه أي مسلم الا من كان عقله غريب عن عقلية البشر ؟


سوف ابحث في اهم شيء يتعلق به جنة الانسان وهي (الصلاة ) هل هي ممن تم ضياعها مع الامور الاخرى التي ضاعت او لا ؟ نص البخاري في حديث انس بن مالك قال :

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=52&ID=359 صحيح البخاري » كتاب مواقيت الصلاة » باب تضييع الصلاة عن وقتها : 506 حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن أنس قال ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها

الشراح للحديث قالوا ان المقصود فقط هي التأخير عن الوقت المستحب ولم يكون هذا الفعل من الصحابة ؟ اقول لا الصحابة انفسهم ممن ضيعوها وهذا سوف نبحث فيه لاحقا ،،،،

مجموعة نصوص جاءت عن عمران بن حصين نصها :

البخاري :

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=52&ID=511 صحيح البخاري » أبواب صفة الصلاة » باب إتمام التكبير في السجود : 753 حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا وعمران بن حصين فكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من الركعتين كبر فلما قضى الصلاة أخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم أو قال لقد صلى بنا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم

سنن النسائي :

http://www.islamweb.net/hadith/displ...372086&hid=665 السنن الكبرى للنسائي » كتاب التَّطْبِيقِ » التَّكْبِيرُ لِلسُّجُودِ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : " صَلَّيْتُ أَنَا ، وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ كَبَّرَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ " ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ أَخَذَ عِمْرَانُ بِيَدِي ، فَقَالَ : لَقَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا قَبْلُ ، قَالَ كَلِمَةً ، يَعْنِي صَلاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

مسند احمد بن حنبل :

http://www.islamweb.net/hadith/displ...3084&hid=19433 مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ... » أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ » حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ... : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : " صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَاةً ذَكَّرَنِي صَلَاةً صَلَّيْتُهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخَلِيفَتَيْنِ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ، فَإِذَا هُوَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الركوعِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا نُجَيْدٍ ، مَنْ أَوَّلُ مَنْ تَرَكَهُ ؟ قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ كَبِرَ وَضَعُفَ صَوْتُهُ تَرَكَهُ

يكفي النقل الى هنا ،،،،
صاحب كتاب عون المعبود بشرح سنن ابو داود يقول :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=55&ID=1405 سنن أبي داود » كتاب الصلاة » أبواب تفريع استفتاح الصلاة » باب تمام التكبير

الحاشية رقم:1 :
. وقد روى أحمد والطحاوي بإسناد صحيح عن أبي موسى الأشعري قال : " ذكرنا علي صلاة كنا نصليها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إما نسيناها وإما تركناها عمدا "
ولأحمد من وجه آخر عن مطرف قال قلنا يعني لعمران بن حصين يا أبا نجيد ، هو بالنون والجيم مصغر : من أول من ترك التكبير ؟ قال : عثمان بن عفان حين كبر وضعف صوته ، وهذا يحتمل إرادة ترك الجهر . وروى الطبراني عن أبي هريرة أن أول من ترك التكبير معاوية . وروى أبو عبيد أن أول من تركه زياد ........ لكن حكى الطحاوي أن قوما كانوا [ ص: 49 ] يتركون التكبير في الخفض دون الرفع قال وكذلك كانت بنو أمية تفعل .

يا سلام ؟ تبين ان الناسي للصلاة هم الصحابة وليس كما رقع بعض الشراح للحديث الذي اورده البخاري وغير البخاري ؟ نص الحديث في كتاب الطحاوي هذا هو :

http://islamport.com/w/mtn/Web/3003/1273.htm شرح معاني الآثار - الطحاوي : 1225 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال قال أبو موسى الأشعري : ذكرنا علي رضي الله عنه صلاة كنا نصليها مع النبي صلى الله عليه و سلم إما نسيناها وإما تركناها عمدا يكبر كلما خفض وكلما رفع وكلما سجد

والمفاجىء للاخ الباحث ان هناك ترك للتكبير في الصلاة ؟ وهو معاوية وبموافقة لعثمان ؟ وهذا يعطي تشخيص عن الحديث القائل اول من يبدل سنتي رجل من بنو امية وحسنه الالباني ؟


لماذا نذهب بعيدا ؟ الشوكاني في نيل الاوطار :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=623&idto=626&bk_no=47&ID=2 67 نيل الأوطار » أبواب صفة الصلاة » باب التكبير للركوع والسجود والرفع : زيادا تركه بترك معاوية وكان معاوية تركه بترك عثمان ، وقد حمل ذلك جماعة من أهل العلم على الإخفاء ، وحكى الطحاوي أن بني أمية كانوا يتركون التكبير في الخفض دون الرفع ، وما هذه بأول سنة تركوها .

النتيجة : ضياع لعمود الدين من اناس يقال عنهم انهم حملة الدين فكيف يكونوا حملة لدين باكمله اذا كانوا لا يستطيعون ان يحفظوا صلاة تكرر فعلها من النبي مرات ومرات فأحسب كم صلاة صلاها النبي في حياته تظهر لك النتيجة
ثانيا : الامام علي انقذهم وذكرهم بالصلاة التي ضاعت
ثالثا : هنا تبين فائدة العترة المتمثلة في الامام علي كأول حامل للدين من بعد النبي ،،،

هذا وصلى الله على محمد و آل محمد