[حميد الغانم]

عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ) [10]
[10] رواه البخاري (3470 ) ومسلم (2540) واللفظ له .

عن عبد الله بن مغفل المزني _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه ) [20]
[20] رواه أحمد 5/54 والترمذي (3862 ) والبيهقي في الشعب 2/191 وقال الترمذي : ( هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ) ا.هـ .

السؤال هنا من هو المخاطب
بعلامة الجمع الميم
هل هم الصحابة فلماذا لم يقل لهم رسول الله لا يتخذ بعضكم بعضا غرضا او كذا وكذا
واذا كانوا هم الصحابة فلماذا فصل رسول الله بينهم وبين اصحابه
بمعنى
قال لبعضهم لا تتخذوهم غرضا
والقصد لا تتخذوا اصحابي يا ,,,,,,,,,, ( اكمل الفراغ ممكن يا وهابي )
وهنا شي كبير
ان ليس كل من راى رسول الله وسمع كلامه بصحابي
فهؤلاء الذين سمعوا قول رسول الله وراؤه لم يسمهم اصحابي بل اطلق اصحابي على قسم منهم
الاحتمال الثاني
ان المخاطب غير المسلمين المشركين او الكافرين
وهنا اغرب من الغرابة بنفسها
فهل كانوا يسمعون كلام رسول الله
ولو كانوا يسمعون كلامه ويطيعونه لصاروا مسلمين
حميد الغانم