[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

الطامة الكبرى هنا ؟

ففي الموضوع الاول كان نبيهم يبول قائما على سباطة القوم ( الكناسة )!
لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أو قال : لقد أَتَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، سُبَاطَةَ قومٍ ، فبالَ قائمًا .
حذيفة بن اليمانالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2471
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

والموضع الثاني كان نبيهم يجلس امام الصحابة ليبول في درقته !!

واليوم ابي موسى الاشعري يتورع ويشدد على مسالةالبول ؟
لان بني اسرائيك كانو يشددون في مسالة البول ( كما في رواية الجلوس !!!)
فياتي حذيفة فيحاججه بانه راى النبي يبول وهو قائم !!

التناقض الاول ؟

ففي رواية جلوس النبي ليبول في درقته كان دليله على ذلك هو نفس دليل ابي موسى !!!!

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم انظروا إليه يبول كما تبول المرأة فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ويحك أما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض :confused:فنهاهم عن ذلك فعذب :eek:
D8%A9عبدالرحمن بن حسنةالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 281
خلاصة حكم المحدث:صحيح

تناقض آخر ؟؟
ففي جواب القوم واعتذارهم لرواية ( جلوسه اما الصحابة والمنافقين ليبول ) ؟
كان كما اسلفنا جواب ابن ماجة ..

الحاشية رقم: 1
ص: 392 ]
" وحكى ابن ماجهعن بعض مشايخه أنه قال ....... الى ان يقول
- كان يخالفهم في ذلك فيقعد لكونه أستر وأبعد من مماسةالبول !!!

فما هذا التناقض؟؟
فراوية حذيفة اثبتت وقوفه ليبول على سباطة قوم !
فيحتج على ابي موسى بذلك لانه كان يشدد في مسالة البول !

وفي رواية ( جلوسه ليبول ) يحتج ويعتذر ابن ماجة بذلك على انه ( استر ) و ( أبعد ) من مماسمة البول !!

فاي الرواية هي الاوفق وهل كان يبول .... ( واقفاً ) أم ( جالساً امام الصحابة والمنافقين ) أم ( لم يكن يتورع في مسالة البول كابي موسى الاشعري ) ؟؟

واليكم الروايات المخزية ..

تفضلوا .....

كان أبو موسى يُشدِّدُ في البولِ . ويبول في قارورةٍ ويقول : إنَّ بني إسرائيلَ كان إذا أصاب جلدَ أحدِهم بولٌ قرضَه بالمقاريضِ . فقال حذيفةُ : لوددتُ أنَّ صاحبَكم لا يشدِّد هذا التشديدَ!!!!!! . فلقد رأيتُني أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نتماشى . فأتى سُباطةً خلفَ حائطٍ . فقام كما يقوم أحدُكم . فبال . فانتبذتُ منه . فأشار إليَّ فجئتُ . فقمتُ عند عقِبه حتى فرغَ .
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 273
خلاصة حكم المحدث:صحيح

كان أبو مُوسَى الأشْعَريُّ يُشَدِّدُ في البَوْلِ، ويقول : إن بني إسرائيلَ ، كان إذا أصابَ ثوبَ أحدِهم قَرَضَهُ ، فقال حُذَيْفَةُ: لَيْتَهُ أَمْسَكَ ، أتى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُبَاطَةَ قومٍ فبالَ قائِمًا .
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 226
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

كان أبو مُوسَى الأشْعَريُّ يُشَدِّدُ في البَوْلِ، ويقول : إن بني إسرائيلَ ، كان إذا أصابَ ثوبَ أحدِهم قَرَضَهُ ، فقال حُذَيْفَةُ: لَيْتَهُ أَمْسَكَ ، أتى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُبَاطَةَ قومٍ ، فبالَ قائِمًا .
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 226
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

إنتهى بحمد الله تعالى ..

وبلينا بقوم لايفقهون