[سهام الزهراء]

حمزة الباحث في الشرق والموضوع في الغرب
لا تتعب نفسك تفضل :

اقتباس :

أقت هل شکک عمر فی نبوه النبی (ص)؟ والله ما شککت منذ اسلمت الا یومئذ المصنف عبدالرزاق ج۵ ص ۳۳۹- منشورات المجلس العلمی صحیح ابن حبان ج ۱۱ ص۲۲۴- موسسه الرساله المعجم الکبیر ج ۲۰ ص ۱۴- مکتبه ابن تیمیه الدر المنثور ج۶ ص۷۷- دارالمعرفه تاریخ مدینه دمشق ج ۵۷ ص ۲۲۹- دارالفکر هل عمر منع المتعه ؟ متعتان کانتا فی عهد رسول الله و انا احرمها المبسوط ج۴ ص۲۷- دارالمعرفه المغنی ج۷ ص ۵۷۲- دارالکتاب العربی الشرح الکبیر ج۷ ص۵۳۷- دارالکتاب العربی المحلی ج ۷ ص ۱۰۷- دارالفکر مسند احمد بن حنبل ج ۳ ص۳۲۵- دارصادر معرفه السنن و آلاثار ج۵ ص ۳۴۵- دارالکتب العلمیه تفسیر الرازی ج۱۰ ص ۵۰ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی ج ۱ ص۱۸۲- داراحیاء التراث العربی اصول السرخسی ج ۲ص۶- دارالکتاب العلمیه تفسیر قرطبی ج ۲ص۳۲۹- داراحیاء التراث العربی تذکره الحفاظ ج ۱ ص۱۵۶- داراحیائ التراث العربی علل الدار قطنی ج ۲ص۱۵۶- دارطیبه کنزالعمال ج۱۶ ص۵۲۱- موسسه الرساله صحیح البخاری مجلد۳ ص۱۵۸- دارالفکر هل عمر هدد علی بن ابیطالب بحرق بیته ؟ الامامة والسیاسة – ابن قتیبة الدینوری ، تحقیق الزینی – ج ۱ – ص ۱۹ والذی نفس عمر بیده . لتخرجن أو لأحرقنها على من فیها ، فقیل له یا أبا حفص . إن فیها فاطمة ؟ فقال وإن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . شرح نهج البلاغة – ابن أبی الحدید – ج ۶ – ص ۴۸ فقال : والذی نفسی بیده لتخرجن إلى البیعة أو لأحرقن البیت علیکم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . تاریخ الطبری – الطبری – ج ۲ – ص ۴۴۳ عن زیاد بن کلیب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علی وفیه طلحة والزبیر ورجال من المهاجرین فقال والله لأحرقن علیکم أو لتخرجن إلى البیعة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الملل والنحل – الشهرستانی – ج ۱ – ص ۵۷ احرقوا دارها بمن فیها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الامامة والسیاسة ابن قتیبة الدینوری ، تحقیق الزینی- مؤسسة الحلبی وشرکاه للنشر والتوزیع شرح نهج البلاغة ابن أبی الحدید- دار إحیاء الکتب العربیة تاریخ الطبری- مؤسسة الأعلمی للمطبوعات الملل والنحل- دار المعرفة هل عمر قتل فاطمه بنت محمد؟ تفسیر العیاشی – محمد بن مسعود العیاشی – ج ۲ – ص ۶۷ فضرب عمر الباب برجله فکسره . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الملل والنحل – الشهرستانی – ج ۱ – ص ۵۷ احرقوا دارها بمن فیها وما کان فی الدار غیر على وفاطمة والحسن والحسین . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . روضة الواعظین – الفتال النیسابوری – ص ۱۵۱ مرضت مرضا شدیدا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . مؤتمر علماء بغداد – مقاتل بن عطیة – پاورقى ص ۱۸۱ إن عمر ضرب بطن فاطمة یوم البیعة حتى ألقت الجنین من بطنها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الملل والنحل – الشهرستانی – ج ۱ – ص ۵۷ حتى القت الجنین من بطنها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . شرح نهج البلاغة – ابن أبی الحدید – ج ۱۴ – ص ۱۹۳ فألقت المحسن من بطنها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . سیر أعلام النبلاء – الذهبی – ج ۱۵ – ص ۵۷۸ أن عمر فس فاطمة حتى أسقطت محسنا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . لسان المیزان – ابن حجر – ج ۱ – ص ۲۶۸ ان عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . میزان الاعتدال – الذهبی – ج ۱ – ص ۱۳۹ (دار المعرفة) ان عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . جواهر المطالب فی مناقب الإمام علی (ع) – ابن الدمشقی – ج ۲ – ص ۱۲۱ (|مجمع إحیاء الثقافة الإسلامیة) روى ابن أبی دارم المحدث أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الوافی بالوفیات – الصفدی – ج ۶ – ص ۱۵ (دار إحیاء التراث العربی) قال إن عمر ضرب بطن فاطمة یوم لبیعة حتى ألقت المحسن من بطنها ……………………………………………. سیر أعلام النبلاء- مؤسسة الرسالة لسان المیزان ابن حجر- مؤسسة الأعلمی للمطبوعات تفسیر العیاشی- |المکتبة العلمیة الإسلامیة – طهران الملل والنحل- دار المعرفة روضة الواعظین الفتال النیسابوری- منشورات الشریف الرضی – قم مؤتمر علماء بغداد مقاتل بن عطیة- دار الکتب الإسلامیة – طهران شرح نهج البلاغةابن أبی الحدید- مؤسسة إسماعیلیان هل عمر اول شخص جمع الناس فی صلاه الجنائز علی اربع تکبیرات ؟ کتاب الأوائل – ابن أبی عاصم – ص ۸ أول من جمع الناس فی صلاة الجنائز على أربع تکبیرات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . إمتاع الأسماع – المقریزی – ج ۱ – پاورقى ص ۳۸۰ أول من جمع الناس فی صلاة الجنائز على أربع تکبیرات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . المصنف – عبد الرزاق الصنعانی – ج ۳ – ص ۴۸۰ عبد الرزاق عن الثوری عن إسماعیل عن الشعبی عن عبد الرحمن بن أبزی قال : کبر عمر على زینب بنت جحش أربع تکبیرات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الطبقات الکبرى – محمد بن سعد – ج ۸ – ص ۱۱۲ کبر عمر على زینب بنت جحش أربعا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الطبقات الکبرى – محمد بن سعد – ج ۸ – ص ۱۱۲ کبر عمر على زینب بنت جحش أربعا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . المحلى – ابن حزم – ج ۵ – ص ۱۲۴ جمعهم عمر على أربع تکبیرات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . تلخیص الحبیر – ابن حجر – ج ۵ – ص ۱۶۸ فجمعهم عمر على أربع تکبیرات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . نیل الأوطار – الشوکانی – ج ۴ – ص ۹۹ جمعهم عمر على أربع تکبیرات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . عون المعبود – العظیم آبادی – ج ۸ – ص ۳۴۳ فجمعهم عمر على أربع تکبیرات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . المصنف عبد الرزاق الصنعانی-منشورات المجلس العلمی الطبقات الکبرى- دار صادر کتاب الأوائل- دار الخلفاء للکتاب الإسلامی الکویت إمتاع الأسماع المقریزی – دار الکتب العلمیة المحلى ابن حزم- دار الفکر تلخیص الحبیر ابن حجر- دار الفکر نیل الأوطار الشوکانی- دار الکتب العلمیة هل تعلم عمر سوره البقره فی 12 سنه؟ تنویر الحوالک – جلال الدین السیوطی – ص ۲۱۶ ابن عمر قال تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . تفسیر القرطبی – القرطبی – ج ۱ – ص ۴۰ حدثنا مالک عن نافع عن ابن عمر قال : تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ‹ پاورقى ص ۴۰ › ( 1 ) فی الأصول : " المسمی فی ذکر أسماء . . . الخ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الدر المنثور – جلال الدین السیوطی – ج ۱ – ص ۲۱ ابن عمر قال تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة فلما ختمها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . تاریخ الإسلام – الذهبی – ج ۳ – ص ۲۶۷ وقال إن عمر : تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة ، فلما تعلمها نحر جزورا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . تنویر الحوالک جلال الدین السیوطی- دار الکتب العلمیة تفسیر القرطبی- دار إحیاء التراث الدر المنثورجلال الدین السیوطی- دار المعرفة تاریخ الإسلام الذهبی- دار الکتاب العربی هل فاطمه بنت محمد غضبت علی ابوبکر و عمر ؟ صحیح البخاری – البخاری – ج ۵ – ص ۸۲ فوجدت فاطمة على أبی بکر فی ذلک فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . صحیح مسلم – مسلم النیسابوری – ج ۵ – ص ۱۵۴ فوجدت فاطمة على ابن بکر فی ذلک قال فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . شرح مسلم – النووی – ج ۱۲ – ص ۷۷ فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . عمدة القاری – العینی – ج ۱۷ – ص ۲۵۸ فوجدت فاطمة على أبی بکر فی ذالک فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . صحیح ابن حبان – ابن حبان – ج ۱۱ – ص ۱۵۳ فوجدت فاطمة على أبی بکر من ذلک فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . صحیح ابن حبان – ابن حبان – ج ۱۴ – ص ۵۷۳ فوجدت فاطمة على أبی بکر فی ذلک وهجرته فلم تکلمه حتى توفیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . شرح نهج البلاغة – ابن أبی الحدید – ج ۱۶ – ص ۲۱۸ فوجدت من ذلک على أبى بکر وهجرته فلم تکلمه حتى توفیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الطبقات الکبرى – محمد بن سعد – ج ۲ – ص ۳۱۵ فوجدت فاطمة علیها السلام على أبی بکر فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . سیر أعلام النبلاء – الذهبی – ج ۲ – پاورقى ص ۱۲۱ فوجدت فاطمة على أبی بکر فی ذلک ، فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . تاریخ المدینة – ابن شبة النمیری – ج ۱ – ص ۱۹۶ – ۱۹۷ فوجدت فاطمة على أبی بکر رضی الله عنه فی ذلک ، فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . إمتاع الأسماع – المقریزی – ج ۱۳ – ص ۱۵۹ فوجدت فاطمة على أبی بکر فی ذلک فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . صحیح البخاری- دار الفکر صحیح مسلم- دار الفکر شرح مسلم النووی- دار الکتاب العربی عمدة القاری- دار إحیاء التراث العربی صحیح ابن حبان- مؤسسة الرسالة شرح نهج البلاغة ابن أبی الحدید- دار إحیاء الکتب العربیة – عیسى البابی الحلبی وشرکاه||مؤسسة مطبوعاتی إسماعیلیان الطبقات الکبرى- دار صادر سیر أعلام النبلاء- مؤسسة الرسالة تاریخ المدینة- دار الفکر إمتاع الأسماع- دار الکتب العلمیة هل فاطمه بنت محمد قالت " ولله لادعون علیک فی کل صلاه " ؟ و الله لادعون علیک فی کل صلاه الامامه و السیاسه تحقیق زینی ج۱ ص۲۰- موسسه الحلبی هل هذا صحیح " اهل الکتاب کانوا اول من قال لعمر بن الخطاب الفاروق "؟ ( اخبرنا یعقوب بن ابراهیم بن سعد عن ابیه عن صالح بن کیسان قال ابن شهاب : بلغنا ان اهل الکتاب کانوا اول من قال لعمر بن خطاب الفاروق، و کان المسلمون یأثرون ذلک قولهم و لم یبلغنا ان رسول الله) *طبقات الکبری ج۳ ص۲۷۰* کتبی دیگری از اهل سنت که این کلام را بیان کرده اند: ۱- تاریخ مدینه دمشق ج۴۴ ص۵۱- دارالفکر ۲- تاریخ الطبری ج۳ ص۲۶۷- موسسه الاعلمی للمطبوعات ۳- اسدالغایه ج۴ ص۵۷- اسماعیلیان/ ۴- المنتخب من ذیل المذیل ص۱۱- موسسه الاعلمی للمطبوعات ۵- تاریخ المدینة – ابن شبة النمیری ؛ج ۲ ص ۶۶۲- دارالفکر قم عمر بن الخطاب بن نفیل بن عبدالعزی….. ابوحفص العدوی، الملقب بالفاروق قیل لقبه بذلک اهل الکتاب-البدایه و النهایه ج۷ ص۱۵۰- داراحیاء التراث العربی هل نبی صل الله علیه و آله و سلم اعطی لقب الفاروق لاحد ؟ ( و قد قال هو علیه السلام (علی بن ابیطالب): انا الصدیق الاکبر، و انا الفاروق الاول، اسلمت قبل اسلام الناس……) * شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۱ ص۳۰- داراحیا الکتب العربیه* (فصرحت بتهمه ابی بکر الصدیق و عمر الفاروق….) * شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۱۶ ص۳۵- داراحیاء الکتب العربیه* عن ابن عباس و ابی ذر قالا: سمعنا النبی(ص) یقول لعلی: انت الصدیق الاکبر، و انت الفروق الذی یفرق بین الحق و الباطل *الریاض ج۲ ص۱۵۵/ینابیع الموده لذوی القربی ج۳ ص۴۰۷- درالاسوه/ جواهر المطالب فی مناقب الامام علی،الباعونی شافعی ج۱ ص۳۳- مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه*

أقتبس لكم المصادر وخليك شجاع أخي كالإخوة الموالين المؤمنين المدافعين عن أهل البيت عليهم السلام ماشاء الله عليهم الله يحفظهم