[نعيم الشرهاني]

هل كان عثمان صهراً للنبي ؟ 1
][أحاديث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في بني أميّة
قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) في بني أمية: إذا بلغ بنو العاص ثلاثين رجلا اتّخدوا دين الله دغلا، وعباد الله خولا، ومال الله دولا([1]).
وكان أبغض الأحياء إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) بنو أمية وبنو حنيفة، وثقيف([2]).
وقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) في مروان بن الحكم: هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون([3]).
في حين قال عثمان في بني أمية عكس ما قاله رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) سجية منه في مخالفته لرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ([4]).
أولاد خديجة من رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)
ولدت خديجة من رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) القاسم وبه كان يكنّى(صلى الله عليه وآله وسلم)([5])، وولدت له أيضاً عبدالله([6]). ثم ولدت له فاطمة(عليها السلام)([7]).
وقالوا: إنّ زينب وأمّ كلثوم ورقية بنات خديجة من رسول الله([8]) وقد كذَّبنا ذلك. في المواضيع القادمة.
وقال البعض إنّ هند ابن خديجة وهو ابن هالة، بل إنّ أبا هالة كنيته أيضاً أبو هند فاختلط عليهم([9])!
وقال المقدسي: ولدت خديجة لرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) عبدمناف في الجاهلية وولدت له في الإسلام غلامين وأربع بنات: القاسم وبه كان يُكنّى: أبا القاسم، فعاش حتى مشى ثمّ مات، وعبدالله مات صغيراً، وأمّ كلثوم، وزينب، ورقية، وفاطمة([10]).
وقال القسطلاني إنّها ولدت لرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) إثني عشر ولداً كلّهم ولد في الإسلام عدا عبدمناف([11]) ولم يحدّد أسماءهم.
والحارث بن أبي هالة لا رابطة له بخديجة ونسبوه إليها وللتخلّص من ذلك فقد ذكروه أوّل شهيد في الإسلام، قُتل بعد بعثة رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)([12])!!
بينما كان أوّل شهيد في الإسلام سميّة أمّ عمّار بن ياسر، ثمّ ياسر أبوه([13])؟
من هو الصهر الوحيد للنبى(صلى الله عليه وآله وسلم) ؟
لقد أنزل بنو أمية نقمتهم وحقدهم على خديجة فلم يذكروها بخير بل جعلها راويتهم أبو هريرة في الجنّة في منزل من قصب([14])!
ولو كانت خديجة أُمّاً حقّاً لزوجتي عثمان الأموي رقية وأمّ كلثوم لأعطوها مكانتها اللازمة واظهروا فضائلها! وأسكنوها في منزلة الجنة الأولى.
ولكنّهم حاولوا الإستفادة من جاه وشرف رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) لصالح عثمان الأموي فجعلوه ذا النورين! وانتقصوا من جانب آخر خديجة ورسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)حقداً منهم عليهما وعلى عليّ(عليه السلام) وفاطمة(عليها السلام).
ولم يحتجّ عثمان في حياته بأنّه صهر النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) أبداً.
ولم يقل النبي(صلى الله عليه وآله وسلم): عثمان صهري.
بينما قال رسول الله(عليه السلام) لعلي(عليه السلام): يا عليّ أوتيت ثلاثاً لم يؤتهنّ أحد ولا أنا، أوتيت صهراً مثلي ولم أوت أنا مثلي.
وأوتيت صدِّيقة مثل ابنتي، ولم أوت مثلها (زوجة).
وأوتيت الحسن والحسين من صلبك ولم أوتَ من صلبي مثلهما ولكنّكم مني، وأنا منكم([15).
فهذا أوضح دليل على أنّه(عليه السلام) الصهر الوحيد للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم).
وقال عمر: لقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال لئن تكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليَّ من حمر النعم: زوّجه رسول الله ابنته وولدت له و...([16]).
فلم يقل عمر: زوّجهُ إحدى بناته بل قال زوّجهُ ابنته، وهذا يفضح سعة الهجمة الأموية لاغتصاب فضائل أهل البيت(عليهم السلام) وكثرة أكاذيبهم ولو كان عثمان صهراً للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) لمّا قال الرسول لعلي(عليه السلام): أوتيت ثلاثاً لم يؤتهنّ أحد.
وقال الجوهري واصفاً قول الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) في الغدير: عليّ الرضي صهري فأكرم به صهراً([17]).
ومن الأدلّة الأخرى على كون علي(عليه السلام) صهراً وحيداً للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم):
عن أبي ذر الغفاري قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): إنّ الله تعالى اطلّع إلى الأرض اطّلاعة من عرشه ـ بلا كيف ولا زوال ـ فاختارني نبياً، واختار علياً صهراً وأعطى له فاطمة العذراء البتول، ولم يعط ذلك أحداً من النبيين. وأعطي الحسن والحسين ولم يعطِ أحداً مثلهما، وأعطي صهراً مثلي وأعطي الحوض، وجعل إليه قسمة الجنة والنار، ولم يعطِ ذلك الملائكة([18]).
ولو كان عثمان صهراً للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) أيضاً لذكره!
إذن حشروا عثمان صهراً للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) كذباً وزوراً في زمن حكم معاوية وباقي الأمويين ولم ينطق بها عثمان أبداً في زمن حكمه. ولم يسمع بها في حياته.
وقال عبدالله بن عمر لأحد الخوارج: أمّا عثمان فكان الله عفا عنه وأمّا أنتم فكرهتم أن تعفوا عنه. وأمّا علي، فابن عمّ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وختنه، وأشار بيده، فقال هذا بيته حيث ترون([19]).
فاقتصر ابن عمر على وصف علي(عليه السلام) بختن رسول الله، ولو كان عثمان ختنه أيضاً لذكره، ولأسرع البخاري إلى ذكر ذلك!
فيتوضّح أنّه ختنه وصهره(صلى الله عليه وآله وسلم) من الأوصاف المخصوصة بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام).
والجدير بالذكر أنّ لقب ذي النورين قد أضفاه الأمويون متأخّراً على عثمان، ولم يكن له ذكر في زمن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) والخلفاء. بل حتى في زمن حكومة عثمان لم يكن له ذكر.
وفي أيّام حصار المسلمين لبيت عثمان لم يحتجّ بنو أمية وأعوان عثمان على الجماهير الغاضبة بلقب ذي النورين، ولو كان له واقع لاستخدمه الأمويون خير استخدام ولقاله عثمان لعائشة أثناء صراعهما الدامي والعنيف!
هل كانت فاطمة(عليها السلام) بنتاً وحيدة للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ؟
الجواب انشاء الله في تكملة الموضوع لاحقا



([1]) المستدرك، الحاكم 4 / 526.
([2]) المصدر السابق 4 / 528.
([3]) المستدرك، الحاكم 4 / 526.
([4]) فتح الباري، ابن حجر 13 / 95، تحفة الأحوذي، المباركفوري 6 / 352.
([5]) المواهب اللدنيّة 1 / 196.
([6]) المواهب اللدنية /1 196، البدء والتاريخ 4 / 139، 5 / 16.
([7]) المواهب اللدنيّة 1 / 196.
([8]) المصدر السابق.
([9]) راجع نسب قريش، مصعب الزبيري 22، سيرة مغلطاي 12.
([10]) البدء والتاريخ 4 / 139، 5 / 16.
([11]) المواهب اللدنية 1 / 196.
([12]) الإصابة 1 / 293، الأوائل، العسكري 1 / 311، 312، محاضرة الأوائل 46.
([13]) صفّين، المنقري 325.
([14]) الروض الأنف، السهيلي 2 / 424.
([15]) مناقب الكشي مخطوط، المناقب، عبدالله الشافي 50 مخطوط، درر السبطين، الزرندي الحنفي 114، مقتل الحسين، الخوارزمي 1 / 109، إحقاق الحقّ (قسم الملحقات) 4 / 444، 5 / 74، مناقب ابن شهر آشوب 2 / 233.
([16]) الصواعق المحرقة الفصل 3، الباب9، المستدرك، الحاكم 3 / 125.
([17]) مناقب ابن شهر آشوب 2 / 233.
([18]) ينابيع المودّة 255، إحقاق الحقّ (الملحقات 7 / 18).
([19]) صحيح البخاري 3 / 68.
[/]