[زهير الخطاط]

اللهم صل على محمد وآل محمد

(( عمر بن الخطاب واليهود ))



ان أهل السنة والوهابية يتهمون الشيعة بأنهم يهود بل أكثر من ذلك ، لذلك أخي المسلم نستخرج من كتبهم لنعرف من هم اليهود... ان صحيحي البخاري ومسلم وغيرها من الكتب المعتمدة مليئة باحاديث نبوية منقولة عن ( كعب الاحبار ) و (عبد الله بن سلام ) و ( زيد بن ثابت ) و ( الوليد بن عقبة ) و ( محمد بن مسلمة ) .. نعم هؤلاء يهود أرادوا هدم الدين وليس بناءه ....

اسلم كعب الاحبار في زمن عمر ...اخرج ابن جرير عن عيسى بن المغيرة ، قال : تذاكرنا عند ابراهيم اسلام كعب في زمان عمر فقال : اسلم كعب في زمان عمر، أقبل ( كعب ) وهو يريد بيت المقدس فمر على المدينة فخرج اليه عمر فقال : يا كعب أسلم . قال: ألستم تقرأون في كتابكم ( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا ) (سورة الجمعة الاية 5 ) وانا قد حملت التوراة،،،،،، فتركه ..
كتاب الدر المنثور ج2 ص 169

عبد الله بن سلام .. وهو من يهود بني قينقاع ... جاء عبد الله بن سلام الى عثمان المحاصر فقال له عثمان : ما جاء بك ؟؟ قال : جئت في نصرك . قال : اخرج الى الناس فاطردهم عني فانك خارج خير الي منك داخل. فخرج عبد الله الى الناس فقال : أيها الناس انه كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عبد الله و..... فالله والله في هذا الرجل أن تقتلوه ،فوالله لئن قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة وليسلن سيف الله المغمود عنكم فلا يغمد الى يوم القيامة ، قالوا : اقتلوا اليهودي واقتلوا عثمان.
( أسد الغابة لابن الاثير ج3 ص246 )

زيد بن ثابت كان يهوديا.. قيل لعبد الله بن مسعود : الا تقرأ على قراءة زيد ؟؟ قال : مالي ولزيد ولقراءة زيد ، لقد أخذت من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سبعين سورة وان زيد بن ثابت ليهودي وله ذؤابتان..( تاريخ المدينة المنورة ج3 ص 1006 )

الوليد بن عقبة يكفي بأن القرآن قد فسقه في الآية ( ان جاءكم فاسق بنبأ....)
مسند احمد ج1 ص144 – الاستيعاب لابن عبد البر ج3 ص634 – تاريخ الطبري ج3 ص311 – سيرة ابن هشام ج1 ص385 وج2 ص25 ...
ونكتفي بذكر..شرب الوليد الخمرة وصلى وهو سكران ، فقال عمر بن شبة : صلى الوليد بن عقبة بأهل الكوفة صلاة الصبح أربع ركعات ثم التفت اليهم وقال : هل أزيدكم؟؟ فقال عبد الله بن مسعود : مازلنا معك في زيادة منذ اليوم .. ( اسد الغابة ج 5 ص 452 )
ونزل في الوليد أيضا آية : ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ) ( السجدة18)
قال بن منظور في مختصر تاريخ ابن عساكر ج26 ص340 يعني بالمؤمن علي وبالفاسق الوليد بن عقبة...

وممن تستر بالاسلام من احبار يهود بني قينقاع وغيرهم سعد بن حنيف وزيد بن اللصيت وسلامة بن الحمام ونعمان بن ابي عامر ورافع بن حرملة ومالك بن ابي نوفل وداعس وسويد

ونعمان بن أوفى وزيد بن اللصيت هو الذي قال حين ضلت ناقة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : يزعم محمد انه يأتيه خبر السماء ولا يدري اين ناقته . فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : عدو الله في رحله. ( مغازي الواقدي ج2 ص 1059 )
وتعاون هؤلاء مع كعب ووهب بن منبه وتميم الداري وعبدالله بن سلام لهدم الاسلام...

وللاسف الشديد ان الصحابة قد اعتمدوا عليهم وفسحوا لهم المجال في جميع المجالات لينفثون سمومهم في الاسلام والمسلمين ..فهذا عمر بن الخطاب يعتمد عليهم في القضايا الدينية ..
(الدر المنثور ج5 ص347 – مسند احمد ج1 ص42 – مجمع الزوائد ج5 ص239 – مستدرك الصحيحين ج3 ص126 – تهذيب التهذيب لابن حجر ج6 ص320 )

ورجوع عائشة الى اليهود بعد موت النبي (صلى الله عليه وآله) في طلب الشفاء
( الموطأ مالك بن انس ج2 ص502 )

ورجوع ابي هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص في أسئلتهم الى أهل الكتاب وعلى رأسهم كعب الاحبار,,(تفسير ابن كثير ج3 ص104-105 )

نعم هذه سنة الصحابة فاكثر الصحابة رجعوا الى اليهود واعطوهم مناصب مهمة جدا لانريد الخوض فيها.. ولكن هذه السنة هل رضي بها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم)

لنرى موقف الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) من اليهود وسنجده مناقضا لذلك :

نهى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن مطالعة كتب أهل الكتاب لانحرافها عن الحق
( أسد الغابة ج1 ص235 )

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لاتسألوا أهل الكتاب عن شيء فانهم لن يهدوكم وقد أضلوا أنفسهم (مجمع الزوائد ج1 ص174- فتح الباري ج13 ص281- كشف الاستار ج1 ص79 – غريب الحديث لابن سلام ج4 ص48 – المصنف للصنعاني ج10 ص312 )

روى العامة ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خرج الى المسجد فرأى في يد عمر صحيفة فيها شيء من التوراة،فغضب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لما رأى الصحيفة مع عمر فقال له : أفي شك أنت يابن الخطاب؟ ألم آت بها بيضاء نقية؟ لو كان أخي موسى حيا ما وسعه الا اتباعي....ولولا ذلك معصية لما غضب منه.. وكذلك لايجوز الوقوف على كتب الضلالة وجميع ما لايحل كتابته لانها جهة محرمة..( أضواء على السنة المحمدية ص195 )

وقبل أن نودعكم نتسائل لماذا عين عمر بن الخطاب كعب الاحبار يخطب في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والنبي يمنع ويخالف ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والان نطالع كيف اخرجوا بدعة ويا لها من بدعة.؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ذكر السيوطي في اسباب النزول ج1 ص21 :
ان عمر كان يأتي اليهود فيسمع منهم التوراة..

ذكرالصنعاني في المصنف ج11 ص110 :
قرأت حفصة مع عمركتب أهل الكتاب فغضب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).............

لقد وضع عمر احاديث مزيفة في زمن حكمه ليثبت بدعته ::::::::::::::
ذكر الصنعاني في المصنف ج6 ص109 ((حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج))

وفي مجمع الزوائد ج1 ص191 ومسند أحمد ج4 ص444 نقرأ!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(((ان النبي (صلى الله عليه وآله ) أمر عبد الله بن سلام بقراءة القرآن في ليلة والتوراة في ليلة أخرى.)))

هذا غيظ من فيظ ..... هذا لأنكم ترمون الشيعة بما ليس فيهم ... انتم تتهمونا باليهودية ... واليهودية منكم وفيكم ... والله يعلم بالسرائر........