[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

مثالك بعيد كل البعد عن أصل القاعدة فالنبي الاكرم قد بين حكم السجود وعلى ما يسجد وهو حكم يشمل كل الازمان فكل ماصح السجود عليه في زمن النبي عبارة عن [ حصى ، تراب ، طين ، خميره ] ولم يكن يرّخص لهم بوضح حائل على الارض رغم حرارة هذه التربة [ حر الرمضاء فى جباهنا وأكفنا فلم يُشكنا ] وقرينة أخرى تفند ماذهبت اليه من كلام لايصح وانشائي : [ فآخذ قبضة من الحصى لتبرد في كفي أضعها لجبهتي أسجد عليها لشدة الحر ] والحمدلله رب العالمين

الأخ الكريم جابر اليماني .. أنت تقول أن رسول الله لم يكن يرخص له السجود على غير التراب أو الحصى أو الخميرة .. رغم الحر الشديد ... طبعاً سجد عليه الصلاة والسلام على الحصير أو الخميرة للوقاية من الحر .

أخي حتى تقول أن السجود بسجاد حرام يجب أن يكون هناك نص .. أما أن يكون حجتك فقط لأن النبي لم يأمر أصحابه بسجود على السجاد رغم حرارة الأرض فهذا ليس دليل .

ممكن يكون أن النبي يرى ذلك من باب الزهد الخضوع لله تعالى .. وأن السجادة هي فيها ترف وزينه .. وهذا الأمر لا يحبها النبي في صلاته .. أما أن تقول حرام لا بد من نص .

الأحكام خمسة عند اهل السنة وأظن حتى الشيعة .

1- واجب 2- مستحب 3- حرام 4- مكروه 5- مباح

لو أتى شخص وقال السجود على السجاد واجب .. فهذا مبتدع .. وهو ما أفتى به إبن تيمية ... أي نطالبه بنص حتى نخرجه من بدعته .

ولو أتى شخص يقول أن السجود بسجاد ستحب .. أيضاً نطابه بنص ولكن ليس مبتدع ... رغم أنه خطأ.

ولو أتى شخص وقال أنه حرام .. طبعاً خطأ حرم امراً بغير نص .أي نطالبه بنص .

ولو أتى شخص يقول أنه مكروه لأن النبي لم يأمر الصحابه على السجود رغم الحر الشديد .. فهاذا ممكن .. لا لوجوب السجود على التراب أو الحصير .. بل لأن النبي يريد أن يعلم أصحابه الزهد والخضوع في الصلاة .. وخاصة أن السجاده فيها زخارف ممكن أن تلهي المصلي .

ولكن الأصل هي مباحه .. لان لا توجد نص ينص على تحريم السجود على السجاده.
.