[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

حتى لو فرضنا صحة حديث الحاكم فبيعته باطلة لانه مجبر و مغصوب كما جاء في الحديث : فأتوا به ( و لم يأتي بنفسه بل بالقوة ) توبيخ ابي بكر و علمه و اتهمه بشق عصا المسلمين ( هذه كافية عن عدم رضا ) كل هذه تثبت انها بيعة باطلة فلا تقبل بيعة المكره منطقياً و دينياً و البخاري اوضح التفاصيل تخيل ارسل لك جيش جرار و اهدده بحرق بيتك و من معك و يأخذوك الى الحاكم بالغصب و بالقهر هل ستكون بيعتك مقبولة و السيف فوق رأسك و الجيوش المتعطشة لقتلك من خلفك ؟ وهنا سيثبت لنا صحة الاحاديث و التاريخ بأنهم هجموا على بيت فاطمة عليها السلام

انت تقول انها بالقوة بناءا على ما تحمل في خيالك فقط
والا في الرواية لايوجد دليل
الاتيان به لايعني بالقوة بل بالكلام قد يحصل ذلك .... والظن لايحكم علـيه

اقرأ ماذا قال بدأ الصديق كلامه؟؟؟
يا ابن عم رسـول اللـه
فلو كانت المسألة ارغام لما ناداه بهذا

فقال أبو بكر ابن عم رسول الـله صلى الـله علـيه وآله وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الـله صلى الـله عـليه وآله فبايعه

وماذا كان رده قبل ان يبايع؟
لا تثريب علـيك يا خليفة رسول اللـه = لا لوم عـليك أو لا شيء عليك
فكيف يكون مكره ويقول له ذلك!!!

اقتباس :

توبيخ ابي بكر و علمه و اتهمه بشق عصا المسلمين ( هذه كافية عن عدم رضا )

قال تعالى في ابراهيم علـيه السلام (أَوَلَمْ تُؤْمِن)
ولايقول عاقل ان القصد انه اتهام او توبيخ للنبي
وهنا الصديق يعلم ان علـيا لايريد شق العصى ... ولكن يريد ان يبين للمسلمين انه لايريد شق العصى بصريح جوابه


هذا من فقه الصديق

اقتباس :

تخيل ارسل لك جيش جرار و اهدده بحرق بيتك و من معك و يأخذوك الى الحاكم بالغصب و بالقهر

هذا كلامك بناءا على الافكار المغروسة في رأسك
وليس واقع الحال