[شيعي بحبك ياعلي]

أخي الكريم تقديري وأحترامي لك.هذا الأمر لايجوز حصره في عالم أوثلاثة...ويجب ان يكون الكلام بالدليل الثابت والقاطع للتقولات والألسن...أين فتوى التحريم التي أشرت اليها ونسبتها للمرجع الديني السيد محسن الحكيم-قدس سره- ممكن ان تعرض لنا وثقيقة الفتوى بختم السيد الحكيم يحرم فيها التطبير بالنص...
والذي نعلمه أن السيد رحمه الله وقع على فتوى أستاذ العلماء النائيني التي قال فيها باستحباب التطبير..بل ذهب لوجوبه ..ولم يحرمه...
نعم يا أخي يوجد من حرم التطبير وهم قلة قليلة جداً ولم يكتفوا بحرمة التطبير بل انكروا مظلومية الزهراء-عليها السلام- وانكروا كسر ضلعها واعتبروا ذلك من الكذب والبهتان...ومن المحرمين من انكر كتاب سليم بن قيس وقال عنه وعن امهات كتب الشيعة انها كتب لاصحة لما ورد فيها...ومنهم من حرم التطبير وتجاوز على المطبرين ووصفهم بالنعاج ومع ذلك حينما سأله جمع من الحاضرين لكلمته التي القاها في الأكاديمية البحرية في البحرين عن الضرب بالدرباشة قال لا بأس في ذلك وحينها على التصفيق له..ولم يكتفي بل قال يجوز ان يقال في الآذان اشهد ان عمر ولي الله أو اشهد ان عثمان ولي الله....ومنهم من حرم التطبير وهو الآن مرجع حي يرزق وله حزب سياسي سرق نفط البصرة وهربه..ولايوجد من العلماء من اجازه بالأجتهاد..
ويوجد مرجع توفى قبل عامين ايضا حرم التطبير وقال عن زوار الحسين -عليه السلام-الى اين تسير هذه الكلاب....واعتبره جمع من العلماء بانه خارج عن المذهب لكثرة تهجمه وانكاره على المذهب علما ان هذا المرجع يحلل الغناء والرقص..فلا غرابة ان يحرم التطبير من يحلل الرقص....واكتفي بهذا القدر
لا نريد الخوض في هذا المجال كثيرا...