بالعكس تم فهم كلام السيد نصر الله بالحرف وهــــــــــو ما قال به الخامنئي
والسيد السيستاني في عدم جواز التطبير اذا ما أدى الى توهين المذهب
وقد قال به الوائلي والصفار وحسن نصرالله ... والمسألة لا تخص الحاق الضرر
وحده بل الإنصراف إلى ثانويات ومظاهر لا تفيد الشعائر كما تفيدها مسألة
التأسي بالطف ووقعة كربلاء في الثورة والتغيير والجهاد من اجل اصلاح الدين
أما ما يخص مايتعرض له اعداء المذهب من مسائل والتي ليس التطبير من
أولوياتها نقول نعم ولكنه من وسائل التشنيع علينا وصد الناس عن قضيتنابل
تمكينهم من شق صفنا من خلال خلافنا في تلك الجزئية وغيرها .........
ونحن لاننظر للأعداء فقط وما يقولون بل ننظر إلى أنفسنا وكيف بدأنا نهتم
لثانويات ومظاهر وليس أساسيات ومباني ؛ وكما قلنا ونعيد مرارا ً وتكرارا ً
فرق كبير بين شعائر مؤصلة بنصوص وأدلة واجماع واتفاق وشعائر محدثة
لاسند لها ولا تقوى أمام النقد والنقض والاجماع والاتفاق ...