من خلال ما اورده الاخوة من ادلة ووثائق توضع ثبات كثير من الصحابة وازيدك من الشعر بيت حتى من التابعين كلهم قالوا بجواز نكاح المتعة ؟
النتيجة موضوع المتعة ليس خلاف شيعي سني هو خلاف سني سني حط في بالك هالنقطة واقرأ بعقل واتررك العواطف والحقد على المذاهب الاخرى ؟
هل من المعقول ان كبار الصحابة مثل جابر الانصاري وابن مسعود وابو سعيد الخدري وحتى معاوية الذي استمتع في زمن خلافته لم يصلهم الحكم ؟ لأن العالم عندكم لما يأتي لرواية مفادها ان صحابي كان يرى جواز نكاح المتعة مباشرة يقول لعله لم يصله الحكم وهذا لا يقبله عقل لو اردنا ان نطبق هذا الاحتمال على صحابي مثل جابر الانصاري وابن مسعود واسماء بنت ابي بكر وغيره من التابعين !!
العرض الشجري