[الرجل الحر]

شيخنا الهاد ،،
فيما يتعلق بردكم في رقم (1) ،، لا أتصور أن جنابك الكريم تتحدث عن ثوابت الكوانتم أو الكوارك ففاتني فهمها لكوني لست من أصحاب التخصص
،،
أول ثوابت التقليد لو لم تسعفني إمكانياتي في فهمها فسوف أطرق باب جنابكم الكريم في هذا المنتدى لتشرح لي أول تلك الثوابت و تبين لي حقيقة كونها وجوباً أم رخصة ،، ضرورة عقلية أم نص شرعي معصوم و لربما عرجنا على تقليد الأعلم في كونه بين الوجوب الشرعي و الضرورة العقلية و هكذا و لسوف أكون سعيداً في أخذ العلم من أصحاب الإختصاص كجنابكم
،،
عدا ذلك حاول هداك الله إلى كل خير أن تبتعد عن شخصنة الموضوع و لنلتصق بموضوعية الطرح قدر الإمكان
،،
أعود إلى نقطتكم رقم (1) ،،
نعم لا زال هذا من عندك ،، فلو كنت قد ركزت في الرد المطروح على جنابكم لربما ما تسرعت في حكمك ،، إنما قلت لك ( أما ما تتفضل به من تفصيل ) ،، أي ذات التفصيل لم يقدمه الشيخ بل أنت تكلفته حتى و إن كان من ثوابت التقليد كما تقول ،، لم يرد هكذا تفصيل للعامة كي تفهم السبب
،،
و لربما كانت العلة غير ذلك لأن صاحب الفتوى و من هو مخول بالكلام نيابة عنه لم يتطرق إلى تفصيلك الكريم ،،


نقطتكم رقم (2) ،، هذا كلام مقتطع و اقتطاعه يسلبه المعنى ،، إنما كان كلامي رداً على وصفك بالصنمية لمن قلتُ بأنهم ليسوا بحاجة إلى فتوى غير مرجعهم فكان جوابك بالنص ( وتعريضكم سلمكم الله تعالى : و لا تعنيها رؤى و حكمة و فتاوى باقي المرجعيات. يفتقر للموضوعيّة ، ويدعو للصنميّة ) ،،


لم يكن الحديث عن براءة الذمة و الألتزام بفتوى مرجع بل كان في إستغناء القوى الجهادية عن فتاوى و رؤى و حكمة باقي المرجعيات و هو ما وصفته أنت بالصنمية ،، في حين هو ديدن كل مقلد لا يرى أي تأثير لأية فتوى على سلوكه الديني غير فتوى مرجعه و بما فيهم أنت إن كنت من المقلدين


أما رقم ( 3) فهو من البديهيات و لم ينازعك عليه أحد كي تتعب نفسك في طرحه و لست مسؤولاً عن كونك قد ذهبت خارج إطار الطرح المقدم إليك
أما مالونته باللون الأحمر فهو الآخر من البديهيات التي يجب على وكلاء السيد السيستاني أن يبينوها للناس كي يفهم الشعب الشيعي المذبوح بأن العدو الذي يقاتلنا كافة و يجتمع علينا من كل أصقاع الدنيا يحتاج إلى ان تقاتله كافة
،،
و ضرب التشكيلات الشيعية التي يعول عليها في رد العدوان (أكثر من أجساد المتطوعين التي تتراقص و تغني أمام الكاميرات التلفزيونية )،، بأحاديث اليجوز و اللايجوز هو قطعاً يصب خارج مصلحة التشيع ،، ففي الميدان تحتاج إلى كل يد تحمل السلاح ،،حتى الطفل دون سن التكليف و القادر على حمل السلاح ،، حتى النساء ،، و هذا ما يشهده كل من هم ساكنين في مناطق الخليط السكاني في اللطيفية و البحيرات و جرف الصخر ،،،
فلرب الغد القريب يجعل الكل يستنجد بهذه التشكيلات سواء الذي أجاز عملها أو الذي لم يجز ،، فبشار الأسد بجيشه الذي لا يقارن بجيشنا الضعيف قد استنجد بتلك التشكيلات و غيرها و لولاها لكان في خبر كان ..


تقبل تقديري و شكري لكم