لعائن الله عليك يا ابن تيمية لعنك الله لعنة ثمود و عاد
يقلب الحق إلى باطل ..!!!
يرد تراهاته حول التأويل قول رسول الله الثابت في الصحيح عندهم : من أغضبها فقد أغضبني فقد قرن غضبه بغضب الزهراء
اطلاقاً دون تقييد و غضب رسول الله هو غضب للحق فقط بلا شك و هي غضبها كغضبه للحق فقط ..
مما يعني أنها عندما طالبت بحقها المغتصب من الحرامي أبو بكر و منعها منه فغضبت عليه
و استشهدت غاضبة عليه يكون رسول الله قد غضب عليه أيضاً
يعني حتى لو هي تأولت في هذه المسألة كما يدعي حطب جهنم بن تيمية فتأويلها هو الحق و الصواب الصحيح و أبو بكر هو الباطل ..
فهل رسول الله لم يكون يعلم أنها تغضب من غير حق و أخطأ بأن قرن بين غضبه و غضبها ..؟؟
الجواب لا ..
لم يفيدك شيء هذا الهراء يا شيخ النواصب ...
لكن اللطيف أن بحسب كلامه فأول القوادح و أسمنها ستكون من نصيب عائشة الفاحشة
- دليل و موضوع أكثر من ممتاز يستفاد منه بأكثر من استدلال و حجة سددكم القوي الشديد موفقين دوماً أسد الشيعة الطالب 313
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 27-11-2014 الساعة 03:36 AM.
سبب آخر: المشاركة كان بها خطأ