[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
يقوم العامة في كثير من الاحيان التساهل وتمرير احاديث تناسب هواهم ويقولون بصحتها رغم انه مع التحقيق يكون الحديث ضعيفا واذا جاء والى احاديث لا توافق هواهم في هذه الحالة يستعملون اقصى حدود معرفتهم في علم الحديث والرجال حتى يضعفونه كما يفعلون مع احاديث اهل البيت عليهم السلام كونها تهدم ما هم عليه من عقائد احكام ..الخ اليوم سوف نكشف الزيف والخداع الذي يستعمله المحقق للاحاديث لكي يصحح الحديث الموافق للفكرة التي يريدها وسوف تكون على سلسلة اذا وفقنا الله نستمر بها ونختمها ببركة محمد وآل محمد الحديث هو لعن الله زائرات القبور وبلفظ آخر زوارات القبور :

اولا ما جاء من طريق ابن عباس عند الترمذي وسنن ابو داود ومسند احمد ومصادر آخرى ايضا :

سنن الترمذي : - حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن ابن عباس قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج ... و أبو صالح هذا هو مولى أم هانئ بنت أبي طالب واسمه باذان ويقال باذام أيضاقال الشيخ الألباني : ضعيف

سنن ابي داود : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ. ... قال الألباني : ضعيف

مسند أحمد بن حنبل : 2986 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج

سنن النسائي : أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج ... قال الشيخ الألباني : ضعيف

صحيح ابن حبان : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال : حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا عبد الوارث عن محمد بن حجادة قال : سمعت أبا صالح يحدثعن ابن عباس قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج ... قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح إن كان أبو صالح هذا ميزانا كما جزم به المؤلف هنا وإن كان هو مولى أم هانىء كما قال الترمذي فهو ضعيف

قلت : المستغرب من شعيب الارنؤوط التصحيح للسند رغم الضغف الواضح فيه وهي بالراوي ابو صالح ؟ !

نرد عليه بما قاله ابن حجر في احد كتبه ما نصه :
تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير ::: المؤلف : المؤلف : أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني : 798 - حديث أنه صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور أحمد والترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه من حديث عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة6.وفي الباب عن حسان رواه أحمد وابن ماجة والحاكم7 وعن بن عباس رواه أحمد وأصحاب السنن والبزار وابن حبان والحاكم من رواية أبي صالح عنه والجمهور على أن أبا صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيفوأغرب بن حبان فقال أبو صالح راوي هذا الحديث اسمه ميزان وليس هو مولى أم هانئ8 .... فائدة مما يدل للجواز بالنسبة إلى النساء ما رواه مسلم عن عائشة قالت: كيفأقول يا رسول الله تعني إذا زرت القبور قال قولي "السلام على أهل الديار من المؤمنين" 1 وللحاكم من حديث علي بن الحسين عن علي أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده2

ايضا قد ضعف الحديث من طريق ابن عباس الالباني في السلسلة الضعيفة وايضا في كتاب تحذير الساجد :

السلسلة الضعيفة - الألباني : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج( ضعيف )


تحذير الساجد - الألباني : حديث ابن عباس " لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج " رواه أبو داود وغيره ولكنه ضعيف السند وإن لهج بذكره كثير من السلفيين فالحق أحق أن يقال وأن يتبع وممن ضعفه من المتقدمين الإمام مسلم فقال في " كتاب التفصيل " :هذا الحديث ليس بثابت وأبو صالح باذام قد اتقى الناس حديثه ولا يثبت له سماع من ابن عباس

يتبع ،،،،