[Bani Hashim]

بسمه تعالى،،

تمعن في آية التطهير [1]

هناك نوعين من أهل البيت.

نوع الي يسكن في دارك (هذا في اللغة) وأهل بيت معنوي (او هو اصطلاحي = أي الذين هم من سنخك)

اما أهل البيت (السكني = اللغوي) فهذا ينطبق حتى على القط فهو من أهل بيتك وزوجتك والخ الذين يسكنون معك. مثله مثل (الصلاة والصوم) الصلاة والصوم في اللغة شيء وفي الاصطلاح شيء ثاني.

الصلاة في اللغة = دعاء.
الصلاة في الاصطلاح = سجود وركوع.

الصوم في اللغة = إمساك عن شيء (مثلا الكلام)
الصوم في المصطلح = لا غيبة ولا نميمة والخ، أو بمعنى آخر : معنوي.

وكذلك أهل البيت.

مثلا اهل البيت في اللغة - او السكني، ابن نوح :
قَالَ يَٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيۡسَ مِنۡ أَهۡلِكَۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيۡرُ صَٰلِحٖۖ فَلَا تَسۡ‍َٔلۡنِ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۖ إِنِّيٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ﴿٤٦﴾ [هود]

إمرات نوح وامرات لوط :
ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمۡرَأَتَ نُوحٖ وَٱمۡرَأَتَ لُوطٖۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيۡ‍ٔٗا وَقِيلَ ٱدۡخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ﴿١٠﴾ [التحريم]

قابيل :
فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ﴿٣٠﴾ [المائدة]

فلا إشكال عايشة او حفصة داخلة تحت أهل البيت اللغوي لكن هل هي من أهل البيت الذين هم من القسم - المعنوي - اي سنخ النبي !؟

البيت اللغوي :
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ﴿٥٣﴾ [الأحزاب]

اما الإصلاحي فهو الذي ذكره الله :
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ﴿٣٦﴾ [النّور]

نضرب مثال على ما هو (من سنخ النبي).. القرآن يقول :
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴿٢٤٩﴾ [البقرة]

- طالوت امتحن جنوده. الذي يشرب الماء (يسقط في الامتحان) فهو ليس من سنخ طالوت!

- والذي يغرف غرفة بيده - هذا ناجح في الامتحان لكن درجته أدنى من الذي لم يشرب.

- ثم الذين لم يشربوا الماء فهؤلاء من طالوت! اي اصبحوا من سنخه!

- ثم الآية تقول (هو والذين معه) والذين معه هم الذين شربوا غرفة واحدة. اما الذين لم يشربوا فهم داخلون تحت (هو - أي طالوت) لأنهم أصبحوا من سنخ واحد.

وكذلك أصحاب الكساء:
-علي مني وانا من علي
-فاطمة بضعة مني
-حسن مني وانا من حسن
-حسين مني وانا من حسين

فهم عليهم السلام من أهل البيت اللغوي والمعنوي.

قد يقول قائل : النبي قالها أيضا لفلان.

نقول: نحن ناخذ روايات متفق عليها !

اذا عرفا هذا، يأتي السؤال: ما هو البيت؟!

يتبع ..