[مروان1400]

ابراهيم الخليل ع والارض المباركة , هل ولد في العراق ؟


هناك رأي غالب عند المسلمين يقول ان مولد ابراهيم ع كان في جنوب العراق ,ورغما عن عدم وجود نص قرآني او حديث نبوي مسند يؤيد ذلك , فأن اصحاب هذا الرأي يتعصبون له ! فما هو اصل هذا الرأي ومن أين أتى؟ الجواب فيما يلي :

1- رواية التوراة : وفيها يخاطب الرب تعالى ابراهيم ع(...وقال له : آنا الرب الذي اخرجك من اور الكلدانيين ليعطيك هذه الارض لترثها)سفر التكوين 15-7 ..
(واخذ تارح أبراهم ابنه ولوطا بن هاران ابن ابنه وساراي كنته امرأة ابرام ابنه فخرجوا معا من اور الكلدانيين
ليذهبوا الى ارض كنعان فأتوا الى حاران وأقاموا هناك .....) سفر التكوين 11-11
(... ثم ارتحل ابرام ارتحالا متواليا نحو الجنوب, وحدث جوع في الارض فانحدر ابرام الى مصر ليتغرب هناك ..) التكوين 12.

اور الكلدانية مدينة تاريخية في جنوب العراق ! والنصوص اعلاه هي حجة القائلين بآن ابراهيم ع من جنوب العراق لأن اور الكلدانية تقع هناك
.لقد تعسف مفسروا التوراة في تفسيرهم لجملة ( هذه الارض لترثها) اعلاه, فزعموا انها تمتد من وادي النيل شرقا الى نهر الفرات في العراق, وبما ان موطن او ولادة ابراهيم ع في جنوب العراق كما في النص وهو متناسق مع تكملة الرواية اعلاه في التوراة والتي تقول ان ابراهيم ع خرج من اور الكلدانيين ثم ذهب الى حاران او حران ثم مصر ثم الى فلسطين (ارض كنعان)..الخ , فأن هذه المسيرة هي في الحقيقة تختزل حدود الوطني القومي الذي يزعم اليهود اليوم وقبلا انه هبة آلهية لهم , ويقوون زعمهم برحلة ابراهيم ع هذه ومساره فيها , حيث انه وفق الرواية ولد وانطلق من العراق لينتهي في فلسطين , وكأن ميلاده ومساره كان وفقا وداخل حدود وطنهم القومي المزعوم, وهكذا صار التمسك بهذا النص حجة للقائلين به ان لليهود حقا الهيا في الارض الممتدة من العراق الى بلاد وادي النيل بدليل مسار أبو الانبياء ابراهيم ع في هذه الارض!..الملفت ان قصة مسير النبي ابراهيم ع اعلاه يتبناها اغلب المسلمين كذلك ويتحمسون لها !
فيما يلي مقاطع (مختصرة) من سفر التكوين تبين رحلة ابراهيم ..حاران ثم ارض كنعان ..ثم بناء مذبح للرب في بيت إيل ثم ارتحال نحو مصر
(وكان ابراهم ابن خمس وسبعين سنة لما خرج من حاران ....وخرجوا ليذهبوا الى ارض كنعان ...فبنى هناك مذبحا للرب الذي ظهر له ثم نقل من هناك الى الجبل شرقي (بيت إيل) ونصب خيمته...فبنى هناك مذبحا للرب ودعا باسم الرب ثم ارتحل ابرام ارتحالا متواليا نحو الجنوب, وحدث جوع في الارض فانحدر ابرام الى مصر ليتغرب هناك ...) التكوين 12.. !
واذن تكون الرحلة بدأت من اور الكلدانيين جنوب العراق , ثم حاران ثم ارض كنعان وبيت إيل ( بيت ايل تعني بيت الله وهي بلاشك اول بيت وضع للناس وهي الكعبة المشرفة ولكن مترجمو التوراة يغضون الطرف عن هذه ويتبعهم المسلمون ايضا )..ثم الى مصر ثم يعود الى بيت إيل.
هذه باختصار الرحلة التوراتية المزعومة لابراهيم ع ( من اور الكلدانية ثم حاران ثم كنعان وبيت ايل ثم مصر ثم العودة الى بيت إيل), وفسر المفسرون وفقا لموطنه في اور الكلدانيين وخروجه منها الى كنعان وبيت أيل , بأن كنعان هي (فلسطين والشام) وهي الارض المقدسة المباركة وتبعهم بذلك جُل المفسرين للقرآن الكريم فقالوا ان آية ( ونجيناه ولوطا الى الارض المباركة التي باركنا فيها للعالمين ) (الانبياء 71) تعني ان الله تعالى نجا ابراهيم ولوط ع الى الارض المباركة وبما ان رحلته كما تصفها التوراة انه خرج من اور الكلدانية هاربا من الملك لينجيه الله الى الارض المباركة وبما انه ذهب الى (فلسطين) بعد نجاته من اور الكلدانية في جنوب العراق فإذن تكون فلسطين حتما ولزاما هي الارض المباركة وفقا للاية اعلاه (الانبياء 71) ! وبذلك تحقق سعي اليهود باسرائلياتهم في التراث الاسلامي كالمدعو الحبر كعب الاحبار الحميري المتأسلم الذي كان يقول (لا تقوم الساعة حتى يزف البيت الحرام إلى البيت المقدس) ! أو قوله ( ان الكعبة لتسجد كل غداة لبيت المقدس).. فصارت الارض المباركة هي فلسطين وليست الكعبة , فتأمل!

تنويه:
يقال ان نسخة التوراة التي تقول ( اور الكلدانيين) هي نسخة الترجمة السبعونية التي ترجمها الاحبار في عهد بطليموس حاكم مصر قبل الميلاد ب 200 عام تقريبا, وبغض النظر عن اسم النسخة او اصلها او صحة تسميتها ولكن هي النسخة التي تُرجمت عنها نسخ التوراة الى العربية والى لغات العالم, ولاتزال هذه الطبعة هي المتداولة في البلاد العربية , يستعين بها الطلاب والاساتذة العرب , وحتما تمر هذه النصوص عليهم ويستشهدون بها في دعواهم ان ابراهيم ع من مواليد العراق وحجتهم هي انطلاق رحلته من هناك من (اور الكلدانيين) في جنوب العراق ! ولكن هناك نسخ اخرى للتوراة غير هذه النسخة المتداولة تقول غير ذلك , إلا ان القراء العرب قد يكونوا غير مطلعين عليها وحتى لو اطلعوا عليها فإن اغلب الناس بطبعهم يميلون الى التقيد بمعلوماتهم الاولية ويتعصبون لها عندما يواجهون معلومات جديدة مخالفة لها , وعلى اية حال فنسخة التوراة العربية التي تقول ( اور الكلدانية) هي المتداولة بين المسلمين والعرب غير الناطقين بالعبرية, واليها يهرع طلابهم وباحثيهم .

2-دونَّ المؤرخ الطبري (المتوفى 310 هجرية) في ابراهيم ع مايلي : (واختلفوا في الموضع الذي كان منه والموضع الذي ولد فيه فقال بعضهم كان مولده بالسوس من ارض الاهواز وقال بعضهم كان مولده ببابل من ارض السواد وقال بعضهم كان بالسواد ناحية كوثى, وقال بعضهم كان مولده بالوركاء بناحية الزوابي وحدود كسكر ثم نقله اباه الى الموضع الذي كان به نمرود ناحية كوثى وقال بعضهم كان مولده ب حرَّان ولكن اباه تارخ نقله الى ارض بابل ) (تاريخ الطبري ذكر ابراهيم ع)
وذكر ابن الاثير (اختلف في الموضع الذي ولد فيه، فقيل: ولد بالسوس من أرض الأهواز، و قيل ولد ببابل، و قيل: بكوثى و قيل: نجران و لكن أباه نقله) ( الكامل لابن الاثير ذكر ابراهيم ع)
كما يبدو من النصوص اعلاه انه لا رأي متفق عليه بل هي اقوال واختلافات ولايمكن التغافل عن دور الرواية التوراتية اعلاه بالتحكم بهذه النصوص وتأثيرها عليها, وكما يبدو هناك اصرارعلى جنوب العراق ,حتى وإن كان قد ولد في موضع آخر , حيث عبارة ( ثم أتى به ابوه او نقله الى العراق ) تعيده الى جنوب العراق ! وهناك رأي يقول ان ابراهيم ع من مواليد اورفا في تركيا وهي تقع جنوب شرق تركيا بالقرب من حدود العراق ومنطقة اسمها حران من مناطقها وهذا الرأي بلاشك مأخوذ من رواية التوراة اعلاه في النقطة الاولى حيث يذكر سفر التكوين (فأتوا الى حاران وأقاموا هناك) , واذن لاكمال حبكة رحلة ابراهيم وبما انه خرج من اور الكلدانيين كما تقول التوراة واتجه شمالا الى حاران (حرن) فقد وجدوا له منطقة في تركيا في منطقة اورفا التركية اسمها حاران وقالوا ان ابراهيم مر من هنا بل قالوا انه ولد فيها, ويتحمس لهذا الرأي اغلب الاتراك مثلما يتحمس العراقيون الى انه من مواليد جنوب العراق , ولكن عموما ذهب المؤرخون مسَلمين بأن ابراهيم ولد في العراق ومنه هاجر, ورواية ميلاده في اورفا بتركيا او (حران , حاران) لاتغير كثيرا من خريطة مساره التوراتية ( من النيل الى الفرات) فتأمل ! ذكرت الروايات في رواية ميلاده اسماء مناطق مثل كوثى وبابل والقادسية (وسيأتي ذكرها لاحقا) ,و نص الطبري اعلاه قد جمع اغلب الاراء, وكما يبدو من اعلاه ان روايات المؤرخين المسلمين تتطابق مع نسخة التوراة التي تزعم ان ابراهيم ولد في اور الكلدانيين او منها انطلق , وهذا امر يدعو للتأمل !

من الطريف ان هناك منطقتين بل اكثر في في العراق يزعمون انها مكان محرقة ابراهيم ع عندما امر الملك بحرقه , تأمل ثلاث مناطق وكل يقول كان هنا ابراهيم وهذه محرقته التي نجا منها وقد اقيم في بعضها مسجد ومقام , اما في منطقة اورفا ب تركيا (حاران) فهناك بحيرة للاسماك يزعم سكان منطقة اورفا التركية انها محل محرقة ابراهيم ع , وأن حطب الحرق الذي اعده الملك لاحراق ابراهيم قبل 4000 عام , تحول بقدرة الله تعالى الى اسماك في تلك البحيرة التي يقصدها السواح اليوم يتأملونها وهم يرمون الطعام لأسماك البحيرة المباركة, وهناك في اورفا أيضا مغارة يقولون انها محل ميلاد ابراهيم ع ومقام ومسجد ايضا, ويذكرنا هذا بقول الطبري (ثم اتى به ابوه) اي صار لابراهيم ع اكثر من مكان للولادة واكثر من مكان للحرق ولكنه يعود حتما الى اور الكلدانيين الى جنوب العراق وفق الرواية التوراتية , وهكذا تمتزج الحادثة بالاقاصيص الشعبية والتراث لتتحول الى مقدس لايمكن التعرض له .

كوثى !
مر نص الطبري اعلاه الذي يقول (كان بالسواد ناحية كوثى) , فما هي كوثى؟
هناك رأي غالب عند المسلمين يقول ان كوثى هي في العراق المسمى ايضا بارض السواد , وبه احتج القائلون بأن ابراهيم ع من جنوب العراق (ارض السواد) , ولكن اسم كوثى ليس حكرا على العراق , ف كوثى ايضا من اسماء مكة كما في لسان العرب لابن منظور, وغيره كالازرقي حيث ذكر: (مكة هي ام القرى وهي صلاح وهي كوثى) (اخبار مكة للازرقي ), وهناك رأي اخر غير مشهور يقول ان كوثة هي ايضا اسم منطقة في جنوب جزيرة العرب . ولكن القائلون بأن ابراهيم من جنوب العراق يأخذون الرأي الذي يقول ان كوثى هي في ارض السواد العراق ويتحمسون له !
ذُكرت كلمة كوثى في روايات منها ما ذكره كتاب الكافي للكليني :
عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن أبي زياد الكرخي قال :
سمعت أبا عبد الله ع يقول : (إن ابراهيم كان مولده ب كوثى ربا وكان ابوه من اهلها وكانت ام ابراهيم وام لوط سارة و ورقة –وفي نسخة رقية – اختين وهما ابنتان للاحج وكان اللاحج نبيا منذرا ولم يكن رسولا وكان ابراهيم في شبيبته على الفطرة التي فطر الله عزوجل الخلق عليها حتى هداه الله تبارك وتعالى والى دينه واجتباه وانه تزوج سارة ابنة لاحج وهي ابنة خالته ....) (عن كتاب الكافي للكليني الحديث رقم 560)
لاحظ قوله انه ولد ب كوثى ربا ولكن بلا تحديد اين تقع !!
قال العلامة المجلسي في الحديث اعلاه في كتابه مرآة العقول ج26 ص 555:
قوله : (والخبر بهذا السند مرسل .الحديث الستون والخمسمائة 560: مجهول!) ( انتهى).
واذن الحديث اعلاه في حكم المجاهيل على رأي العلامة المجلسي .
وفي كتب السنة ذكرت كوثى على لسان عبدالله بن عمرو بن العاص وهو من تلاميذ كعب الاحبار , حيث ذكر ان كوثى هي ارض يخرج منها الدجال !

القادسية !
ذكرت روايات ان ابراهيم ع نزل في القادسية وبها غسل رأسه وبذلك استدل القائلون بان ابراهيم من العراق لانهم يقولون ان القادسية منطقة في العراق, , وهو استنتاج عجيب وليس بدليل على ان ابراهيم ع من العراق لان القادسية او قادس من اسماء البيت الحرام في مكة ايضا , وليس حكرا على مكان واحد , وبغض النظر عن صحة سند الرواية او ضعفه فهي كما يلي :
(ثم نزل إبراهيم القادسية فغسل بها رأسه ثم دعا لها أن يقدسها الله ، فسميت القادسية ،ثم أخذ فضل الماء فصبه يمنة ويسرة ، فحيث انتهى ذلك الماء منتهى العمران ثم ارتحل إلى البيت الحرام) (معجم ما استعجم للبكري ج1 ص222 ) . كيف ارتحل الى البيت الحرام والروايات التوراتية وقصص المسلمين تقول ارتحل من العراق الى حران ثم مصر ثم فلسطين..الخ ؟ في الحقيقة هذه الرواية قد تكون اقوى في الاثبات على ان ابراهيم ع نزل القادسية التي تعني مكة وبها غسل رأسه , من انها في منطقة بالعراق وتكون حجة على القائلين بها وليست لهم, لأن مقام ابراهيم ومحل عبادته كانت في مكة كما في نصوص الكتاب الكريم , لكن القائلين بان ابراهيم من العراق لايوافقون على ذلك.
( القادس هو البيت الحرام ) (لسان العرب لابن منظور),(وكان البيت يدعى قادساً) (اخبار مكة للازرقي)
(القُدس جبل عظيم بنجد) (القاموس المحيط للفيروزآبادي) ! و (قَدَس) أو (قُدس) اسماء لمناطق في اليمن ايضا !

اكتشاف بيت ابراهيم ع في اور في الناصرية بالعراق !
جاء منقب آثار بريطاني اسمه ليناردو وولي الى العراق عام 1922 في رحلات استكشافية وتنقيبات مدعومة من الاستعمار البريطاني وكان في حماية بريطانيا ممثلا عن حكومتها وقد عمل في وادي النيل وسوريا كذلك , وكان مما اكتشفه في منطقة الناصرية بالعراق جواهر وتماثيل للملكة السومرية بو آبي, والجواهر والتماثيل في المتحف البريطاني اليوم, ثم اعلن انه وجد كذلك حجرا في بيت أثري منحوت عليه اسم ابرام فقال هذا هو بيت النبي ابراهيم ع , فتلقف العراقيون هذا الخبر بفخر فمن لايفخر بأن يكون ابو الانبياء من مواليد بلاده , ثم انتشر الخبر وصار حجة للقائلين بان ابراهيم من مواليد العراق ! بطبيعة الحال المنقب البريطاني لم يجد سوى حجرا قد نُحت عليه اسم ابرام ,ولكن من اين له اثبات ان هذا الحجر وهذا البيت يعود لابراهيم النبي ع ؟ لا جواب بطبيعة الحال , ولاحاجة للاثبات فالعاطفة الجماهيرية لاتحتاج الى براهين . واذن قطعة حجر مكتوب عليها ابرام صارت دليلا على ان ابراهيم ع قد ولد ونشأ في العراق وجاءت مؤيدة ومقوية للنص التوراتي المترجم للعربية وغيرها, والذي يقول ان ابراهيم من مواليد اور الكلدانية ! وبذلك صار وجود ابراهيم في العراق كما ينص التوراة امرا واقعيا لاجدال فيه بدليل اكتشاف حجر منقوش عليه اسم ابرام , فتأمل وزد عجبا !

(ملاحظة : عام 1917 ميلادية اصدرت دولة بريطانيا قرار وعد بلفور بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين, وجاء اثبات المنقب البريطاني ليناردو وولي بعد ذلك في عام 1924 وبأسم منحوت على حجر زعم به وجود ابراهيم في العراق ليتطابق اكتشافه بصورة عجيبة مع الرواية التوراتية التي يتخذها اليهود دليلا على احقيتهم بوطن قومي من العراق الى النيل والتي تقول ان النبي ابراهيم من (اور الكلدانيين) ورحلته انطلقت من هناك حتى جاب جميع مناطق الوطن القومي لليهود من النيل الى الفرات , فيا للصدف , وعد بلفور البريطاني للوطن القومي لليهود يؤيده اكتشاف حجر لمنقب بريطاني بعد اعوام قليلة فقط , ومصدر الوعد وصاحب اكتشاف الحجر المزعوم من دولة واحدة , أهي حقا صدفة ؟!)
......................




يتبع...