[حميد الغانم]

{عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5)} [التحريم]
....
يا سنة
يا وهابية
امامكم خياران
اما
ان النبي افضل خلق الله
واحب خلق الله اليه
وانه الله اختار لنبيه محمد الافضلية
فهنا
نرى في الاية اعلاه
ان الله قال لبعض نسوة النبي
انه الله يبظله خيرن منكن
اذا
بعض نساء النبي
بموجب الاية اعلاه
هنالك اخير منهن
فاذا
اما
ان الله اختار لنبيه محمد
اهل بيت ليسوا بالاخير
وان الله ترك النساء اللواتي
هن خيرن من بعض نساء النبي
وان الله اختار اهل بيت ليسوا الاخير
هنا تطعنون بالله وباختياره
وحاشا لله عز وجل ان يختار لنبيه اهل بيت
لا يتناسبون وافضليته
فالنبي افضل الخلائق من ككل النواحي
فهذا احتمال ان الله اختار اهل بيت النبي ليسوا الافضل
هذا باطل باطل باطل
لانه يطعن بعدالة الله
نات
الان
الى الاحتمال الثاني
بموجب الاية اعلاه فان هنالك نساء
خيرن من بعض ازواج النبي
ولكن
لو كان اهل البيت هم
محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين
هل
سيكون هنالك اهل بيت افضل من هؤلاء
طبعا لا يكون
لان الله امر نبيه محمد ان يباهل بهم
هذا من باب
ومن باب اخر
فاطمة بضعة الرسول
والرسول هو الافضل والبضعة من الافضل تكون الافضل
نقرب بمثال ارض في الجنة
وقطعة ارض في الدنيا
طبعا ارض الجنة الافضل
ولكن شجر ارض الجنة هو الافضل
وفاطمة هي شجر ارض محمد
بضعة من الافضل
وهذا هو راي الشيعة
ان اهل بيت النبي محمد
لابد ان يكونوا الافضل
وعليه زوجات النبي
لسن هن اهل البيت
وبدليل القران نفسه
حميد الغانم