[الاقمار]

السلام عليكم
هذه مصادر قتل معاوية اللعين لحجر ابن عدي الصحابي الجليل لمن ارادها

قال الطبري: وقد عفا معاوية، بعد الحاح بعض حاشيته الذين لهم تأثير كبير عليه، ولهم علاقة ببعض أصحاب حجر، عن سبعة منهم، فيكون عدد من قتل منهم مع حجر، سبعة أشخاص، ذكرهم الطبري وهم: (حجر بن عدي، شريك بن شداد الحضرمي، صيفي بن فسيل الشيباني، قبيصة بن ضبيعة العبسي، محرز بن شهاب السعدي، كدام بن حيان العنزي. واما عبدالرحمن بن حسان العنزي فبعث به الى زياد، فدفن حيا بقس الناطف، فهم سبعة قتلوا، وكفنوا وصلّي عليهم)الطبري ج 4 / ص207.

قال ابن الاثير: «فوصل إليهم، وهم بمرج عذراء، الرجلان اللذان الحقهما زياد بحجر وأصحابه، وهما عتبة بن الاخنس السعدي، وسعيد أو سعد بن نمران الهمداني الناعطي، فلما وصلا سار عامر بن الاسود العجلي من عذراء الى معاوية ليعلمه بهما. فقام اليه حجر بن عدي يرسف في القيود، فقال: «يا عامر، اسمع مني، أبلغ معاوية ان دماءنا عليه حرام، واخبره انا قد اُومنّا وصالحناه وصالحنا، وانا لم نقتل احداً من اهل القبلة فتحل له دماؤنا، فليتق الله، ولينظر في امرنا»الكامل ج 3 / ص 484.

وفي الاصابة: «من طريق ابي اسحاق، قال: رأيت حجر بن عدي وهو يقول: إلا اني على بيعتي لا اقيلها واستقيلها»الاصابة ج 1 / ص 315.

وفي المستدرك: «فلما قدم ـ حجر ـ عليه ـ معاوية ـ قال: السلام عليك يا امير المؤمنين. قال: وامير المؤمنين انا اني لا اقيلك ولا استقيلك. فامر بقتله، فلما انطلقوا به طلب منهم ان يأذنوا له فيصلي ركعتين، فاذنوا له فصلى ركعتين ثم قال: لا تطلقو عني حديداً ولا تغسلوا عني دما وادفنوني في ثيابي فاني مخاصم، فقتلالمستدرك ج 3 / ص 470.واما عبد الرحمن بن حسان العنزي، فانه ارسل لزياد ودفنه حياً، وهو اول من دفن حياً في الاسلام

يقول الطبري: «حينما قدموا الى مرج عذراء، قال لهم رسول معاوية: انا قد أمرنا ان نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له، فإن فعلتم تركناكم، وإن أبيتم قتلناكم، فابرؤوا من هذا الرجل نخل سبيلكم، قالوا: اللهم إنا لسنا فاعلي ذلكالطبري ج 4 / ص 205، الكامل ج 3 / ص 486

وفي مروج الذهب، يذكر القصة بعبارة اُخرى مشابهة لها: «فلما وصل إليهم ـ رسول معاوية ـ قال لحجر: إن أمير المؤمنين قد أمرني بقتلك يا رأس الضلال، ومعدن الكفر والطغيان، والمتولي لابي تراب، وقتل أصحابك، إلاّ أن ترجعوا عن كفركم وتلعنوا صاحبكم،وتتبرأوا منه، فقال حجر وجماعته ممن كان معه: إن الصبر على حد السيف لايسر علينا مما تدعونا إليه، ثم المقدم على الله، وعلى نبيه وعلى وصيه، أحب إلينا من دخول النارمروج الذهب ج 2 / ص 4.

بعد سرد الادلة ماراي مناصرين معاوية في هذه الاية
(وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ)
(ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)
هل نقول لله والعياذ بالله لا ياربي انت خطا فالرجل اجتهد وهو خال المؤمنين
غير الاية لو سمحت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!