[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي أبو طالب هل تقصد من ردك أن توضح لنا بإن الولاية والتوحيد مرتبطين ببعضهما البعض؟؟؟

فهذا ما فهمت من ردك فأنت تريد أن تأخذ بيد أختي العزيزة سنية وتبين لها هذا

ومن خلال ما ذكرت أستطيع القول

بإن الولاية هي : الإمتداد الطبيعي والتنجز الطبيعي لمعنى توحيد الله عز وجل
وشرط الوصول إلى توحيد الله سبحانه وتعالى هو العبور إلى الولاية
روي‌ في‌ « معاني‌ الاخبار » ص‌ 371 عن‌ محمّد بن‌ الحسن‌ القطّان‌، عن‌ عبدالرحمن‌ بن‌ محمّد الحسيني‌ّ، عن‌ محمّد بن‌ إبراهيم‌ بن‌ محمّد الفزاري‌ّ، عن‌ عبد الله‌ بن‌ بحر الاهوازي‌ّ، عن‌ أبي‌ الحسن‌ علی ‌ّ بن‌ عمرو، عن‌ الحسن‌ بن‌ محمّد بن‌ جمهور، عن‌ علی ‌ّ بن‌ بلال‌، عن‌ الإمام‌ علی ‌ّبنِ مُوسَي‌الرِّضا علی هما السلام‌ بالسند نفسه‌ عن‌ رسول‌ الله‌ صلّي‌ الله‌ عليه و آله وسلّم‌ عن‌ جبرئيل‌، عن‌ ميكائيل‌، عن‌ إسْرَافِيل‌، عن‌ اللوح‌، عن‌ القَلَم‌:

يَقُولُ اللَهُ تَبَارَكَ وَتعالی‌: وَلاَيُةُ علی بنِ أَبي‌ طالِبٍ صَلَواتُ اللهِ علی هِ حِصْنِي‌، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي‌ أَمِنَ نَارِي‌ .

ومن ثم تتطرقت إلى أقسام الناس فذكرت المقصر والقاصر

فالمقصر هو : هو الذي بإمكانه أن يعلم ويتوصل للحكم الشرعي لكنه لم يفعل 0
والقاصر: هو الذي لا يستطيع الوصول للحكم الشرعي إما لعدم وجود ما يعرف منه الحكم الشرعي ، وإما لأنه لا يستوعب عقله وادراكه ما يجب عليه أن يفعل0

واستطيع الاستنتاج من قولك

فالذين كانوا في عهد الرسول الأعظم (ص) وعرفوا بحق أهل البيت عليهم السلام ومع هذا تخلفوا فهم يستحقون عذاب الله والخلد في نار جهنم

والذين بإمكانهم البحث والمعرفة ومع هذا مقصرين فأيضاً سيكونوا كمن تخلفوا وسيتحقون عذاب الله سبحانه وتعالى وسيكونوا مخلدين في النار بسبب هذا التقصر

أما القاصرين والمستضعفين ((إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا)) فلا يشملهم كما شمل المقصرين والذين تخلفوا عن رسول الله (ص) ولم يتبعوا قوله ..

وختمت كلامك بإن الله عز وجل أنقذ الناس عندما بعث إليهم رسولا وهذا هو الجواب للسؤال المطرح في الشبهه وكما ذكرت في ردي السابق الإنسان مخير وليس مسير ولا يجبر أحد على اتباع ما جاء به الرسول (ص) وعلى عبادته