[العـراقي]

القسم: العقائد

عنوان الفتوى: يف ارد على رسالة شيعية اتتني عبر البريد

03-03-11 التاريخ

يف ارد على رسالة شيعية اتتني عبر البريد عنوان السؤال

العقائد القسم

السؤال :

السلام عليكم جاءتني هذه الرسالة عبر البريد وانا مسلم سني والحمد لله ولك تزعزعني هذا الرسالة ولكن ارجو منكم ان توضحوا لي الرد السليم المدعم بالادلة السلام عليكم ارجو ان تراجع كل هذه الموارد والمفردات التي اخترتها لك من هذه المصادر حتى تتاكد بنفسك من حقيقة الامر وكلها موجودة في كتب السنة المعروفة وواضحة وضوح الشمس في رابعة النهار:

1- الله هو جسم ( البخاري ج 4 ص 54) ( مسلم ج 2 ص 482 ) ( مسند الامام احمد ج1 ص388 ) ( الفصل لابن حزم ج 4 ص205 ) .

2- النبي يسجد للا صنام ويستمع للباطل ( البخاري بحاشية السندي ج 1 ص 169 – باب الحراب والدرق )

3- الرسول يقترب من زوجاته حا ل الحيض وتنكشف عورته للناس و .... ( سنن النسائي ج1 ص189 باب مباشرة الحائض ) ( سنن ابن ماجه ج1 ص208 باب ما للرجل من امراته اذا كانت حائض ) ( الدر المنثور ج1 ص 259 ) ( مسند احمد ج6 ص 143 ) ( التجريد الصريح لا حاديث الجامع الصحيح ج1 ص 32 كتاب الحيض ) ( تفسير الخازن ج1 ص 152 ) ( احكام القران لابن عربي ج1 ص 162 )

4- مما لا يصح ان يتصف به الله تعالى هو الجسمية والتحيز في مكان انظر بنفسك الى الموارد التالية : راجع ما جاء عن ابي هريرة عن الرسول ( فاما النار فلا تمتليء فيضع قدمه عليها – أي الله – فتقول قط قط فهنالك تمتليء وينزي بعضها الى بعض . راجع : ( مسلم ج2 ص 482 )

5- ان السنة يقولون ان القران محرف وقد كان فيه ايات قد سقطت عنه : ( اخرج المتقي الهندي عن المسور بن خرمة قال : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : الم تجد فيما انزل علينا : ان جاهدو كما جاهدتم اول مرة فانا لم نجدها قال : اسقط فيما اسقط من القران . راجع ( منتخب كنز العمال بهامش مسند الامام احمد ج2 ص 42 طبعة مصر ) ( الدر المنثور ج1 ص 106 و ج2 ص298 طبعة مصر ) ( الاتقان في علوم القران ج2 ص 25 طبعة مصر )

6- اتهام الرسول انه مدح الاصنام واقر الله نبيه على ذلك فانزل الله فيها قرانا وهو قوله تعالى : تلك الغرانيق العلى منها الشفاعة ترتجى . راجع : ( الدر المنثور ج4 ص 366) ومصا د ر اخرى كثيرة .

7- عمر بن الخطاب يشرب الخمر بعد نزول اية التحريم ....راجع ما يلي : ( المستطرف لشهاب الدين محمد بن احمد ج2 ص 260 في باب 74 ) الموطا ج2 ص 894 ) ( كنز العمال ج2 ص 109 ) ( محاضرات الراغب ج1 ص 319 ) ( السنن الكبرى ج 7 ص 299 ) ( الامامة والسياسة ج1 ص 27 ) ( تاريخ الطبري ج 5 ص 13 ) ( الاستيعاب على هامش الصحابة ج2 ص 469 ) ( اسد الغابة ج4 ص 75 ) ( الكامل في التاريخ ج3 ص51 ) ( تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 134 ) ( تاريخ الخميس ج2 ص 249 )

8- انشاد عمر للابيات الشعرية عند شربه للخمر: ( مسند احمد ج1 ص 53 ) ( سنن النسائي ج8 ص 287 ) ( تفسير الطبري ج2 ص 203 ) ( تاريخ الطبري ج7 ص 22) ( سنن البيهقي ج8 ص 285 ) ( احكام القران ج2 ص 245 ) ( تفسير القرطبي ج5 ص 200 ) ( فتح الباري ج8 ص 225 ) ( مستدرك الحاكم ج2 ص 278 )

9- ما قال عمر واعترف به حول البدعة : راجع ( البخاري ج1 ص 242 طبعة دار احياء الكتب العربية بمصر )

10- لعن الرسول لمن تخلف عن جيش اسامة ...ابحث حبيبي عن اسماء من تخلف حتى تعرف من هم ......: راجع : ( الطبقات الكبرى لابن سعد ج2 ص 41 طبع ليدن عام 1325 هجرية ) ( الكامل في التاريخ ج2 ص 317 ) (تاريخ الطبري ج3 ص 188 طبعة الحسينية بمصر ) ( عيون الاثر ج2 ص 355-356 طبعة دار الافاق الجديدة - بيروت 1400 هجرية )

11- قول الرسول لفاطمة الزهراء يا فاطمة ان الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك ...الى اخره ...راجع : ( البخاري ج2 ص 260 باب قرابة الرسول ) ( مصا بيح السنة ج2 ص 278 ) ( مسلم ج2 ص 248 ) تذكرة الخواص ص 175 ) ( تاريخ ابن عساكر ج1 ص 298 ) ( اسد الغابة ج5 ص 522) وغيرها كثير . ما حصل للزهراء من فلان وفلان ....راجع حتى تعرف من هم يا اخي : ( الرياض النضرة ج1 ص 134 ) ( منهاج السنة لابن تيمية ج3 ص 120 ) ( الامامة والسياسة ج2 ص 20 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر وتحقيق الدكتور طه الزيني ) اخي ان الزهراء قد علم الناس ما كان بينها وبين ابي بكر اذ هجرته فلم تكلمه حتى ماتت ودفنها الامام علي ليلا ...... وهذا من المسلمات واخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين ورواه الامام احمد في الجزء الاول من مسنده وذكره اهل الاخبار ونص عليه ارباب السير : راجع : ( البخاري اواخر باب غزوة خيبر ج5 ص 177 ) وكذلك ( اول كتاب الفرائض ج8 ص 185 من البخاري ) ( مسلم : باب قول النبي – لا نورث ما تركناه صدقة – من كتاب الجهاد الحديث 1759 دار احياء التراث ) ( مسند احمد ج1 ص 6 دار صا د ر ) ( الترمذي ج 4 ص 157 حديث رقم 1608- 1609 كتاب السير باب 44 )

12- حول الامام المهدي وهو اخر ائمة اهل البيت والاحاديث حوله كثيره جدا وهناك عشرات المصادر منها : ( سنن ابن ماجه ج2 حديث 1366 باب خروج المهدي ) حول الامامة وحديث الغدير وهو يا أخي من الاحاديث المتواترة والطرق الى حديث الغدير لا تحصى منها : ( مسلم ج3 حديث 1821 كتاب الامارة ) وورد عن رسول الله : لايزال امر الناس ماضيا مايليهم اثنا عشر رجلا ..... كلهم من قريش : راجع ( كنز العمال ج2 ص 32- 33 ) ولقد قال الرسول الاكرم : علي مني وانا منه : راجع سنن ابن ماجه ج1 ص 44 وص 119 )

13- وكذلك حول منزلة امير المؤمنين علي بن ابي طالب : قال الرسول الاكرم : ان عليا راية الهدى وامام الاولياء ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني .... راجع ( نظم درر السمطين ص114 ) ( الرياض النضرة في مناقب العشرة للطبري ج2 ص 177 ) ( الاصابة ج2 ص 274 ) حول حديث الكساء واية التطهير : راجع : ( سنن الترمذي ج5 ص 663 حديث 3787 ) وكذلك قال الرسول للزهراء : .... اني زوجتك اقدم امتي اسلاما واكثرهم علما واعظمهم حلما : راجع ( كشف الغمة ج1 ص 116 نقلا عن مسند احمد )


الجواب :

1- كذب
2- كذب
3- يجوز للرجل أن يقبل إمرأته أو يلمسها وهى حائض ونحن لا نقول كما تقول اليهود بأن المرأة تكون نجسة حال الحيض
4- هذا ثابت ولله صفات تليق به لا تشبه صفات المخلوقين كالوجه واليدين والقدمين والساق والعين مما جاء فى الكتاب أم السنة كقوله تعالى : (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27)(الرحمن ، (مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ) (75) ص " إن الدجال أعور وإن ربكم ليس بأعور " ، " فيكشف ربنا عن ساقه "
5- كذب وهذا من نسخ التلاوة المجمع عليه عند أهل السنة
6- كذب
7- كذب
8- كذب
9- البدعة فى اللغة وليس الشرع وذلك أن صلاة التراويح لها أصل فى الشرع صلاها النبى صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاث مرات
10- كذب
11- كذب
12- استمع إلى شريط المهدى المنتظر وإن شئت أرسلناه لك إن لم يكن عندك
13- كذب


الرابط ( هذا إن لم يحذفوه ، و ليتهم يفعلوا كي تكون فضيحة ) : http://www.almanhaj.net/fatwaa/article.php?ID=321


النتيجة هي : 9 إجابات من 13 سؤال هي ( كذب ) !

أي ما يقارب الثلاثة أرباع !!


بالعافية على الوهابية شريطهم المسجل ( كذب ) !

ليتهم تبرؤوا منه لكثرة كذبه و حماقاته ، بالعكس وجدناهم فرحوا عليه أكثر و الشواهد حية منها حسن حسان و من تبعه في منتديات السرداب و الدفاع عن السنة !
عقليات مريضة
نشهد أن الخميس خفيف الدم حتى في كذبه و تكذيبه !
منقول للفائده و التعرف على هذا الناصبي