[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله ابا القاســم محمد وعلى اهله الطيبين الطاهرين المعصومين الغر الميامين


ماحب اطول بالكلام وسأشرع بوضع مالدي ان شاء الله تعالـــى،،



مذهب الاحناف الله يعينكم والله طلعتوا خرطي مو من المذاهب الاسلامية وحالكم اردى من حال الروافض,,




سنذكر مباشرة الاسباب:

أ- قال العقلي في كتابه الضعفاء الكبير ج 4 ص 281 رقم 1867 ،،، تاريخ بغداد ج13 ص 422 ،،، العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل ج2 ص 547 رقم 3594 ،،، وغيرها من المصادر التي قرأتها تذكر:

حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ،، قال حدثنا منصور بن ابي مزاحم ،، قل حدثنا مالك بن انس يقول : إن أبا حنيفة كاد في الدين ، ومن كاد في الدين فليس له دين:rolleyes:



فأقول صاحب مذهب المالكية قال انه ابا حنيفة ليس بمــــسلم وليس له دين يعني ماكو شيئ اسمه مذهب حنفي




رجال السند :

1- عبد الله بن احمد بن حنبل لا يشك في وثاقته عند السنة

2- مــــنصور بن ابي مزاحم =
قال ابن حجر في التقريب : ثقة
وقال يحي بن معين : صـــدوق
وقال ابو حاتم : صـــدوق
وقال الدارقنطي : ثــــقة
وقال الحسين بن فهم : وكان ثقة صاحب سنة

[تقــــريب التهذيب ص 547 رقم 6907]



وايضا نقل هالرواية عبد الله بن احمد بن حنبل في كـــتابه السنة : عن منصور بن مزاحم قال : سمعت مالك بن انس ذكر ابا حنيفة بـكلام ســوء وقال: كاد الدين ومن كاد الدين فليس من الدين

[كتاب السنة ج1 ص 199 رقم 292]




ب- قال الحافظ ابن عدي الجرجاني في كتابه الكامل في ضعفاء الرجال ،،
حدثنا ابن ابي داود ، حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي، عن الحارث بن مسكين عن ابن القاسم، قال قال مالك : الداء العضال الهلاك في الدين ، وابو حنيفة الداء العضال


رجال السند:
1- الحافظ ابو بكر بن ابي داود، وهو وإن وقع فيه كلام ولكن وثاقته عند محدثي السنة من المسلمات ، قال فيه الذهبي : الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد ابو بكر السجستاني ،،
وايضا قال: وكان من بحور العلم بحيث ان بعضهم فضله على ابيه [تهذيب سير اعلام النبلاء ج1 ص521 رقم 2356]

2-الربيع بن سليمان بن داود الجيزي ابو محمد الأزدي المصري الاعرج،
قال ابن حجر وابن يونس وابو بكر الخطيب : ثقة
قال النســـائي : لا بأس به
قال مسلمة بن القاسم: كان رجل صالحا مأمونا ثقة
قال ابو عمر الكندي : كان فقيها دينا

3- الحارث بن مسكين ابو عمروا المصري مولى بني امية القاضي.
قال ابن حجر في التقريب : ثقة فقيه
قال النسائي: ثقةمأمون
قال ابو بكر الخطيب : كان فقيها على مذهب مالك وكان ثقة في الحديث

4- عبد الرحمن بن القاسم ، ابو عبد الله العتيقي ، احد اعمدة اركان المذهب المالكي ومن ابرز اصحاب مالك وتلامذته

قال الذهبي: الإمام الفقيه
قال النسائي: ثقة مأمون ، أحد العلماء
قال ابن حجر : الفقيه صاحب مالك، ثقة


ج- قال العقيلي في كتابه الضعفاء الكبير ج 44 ص 443 ، 444 رقم 2076 : حدثنا عبد الله بن احمد ، قال سألت ابي عن اسد بن عمرو وابي يوسف ، فقال : اصحاب ابي حنيفة ، لا ينبغي ان يروى عنهم:rolleyes:



ء- قال الحافظ ابن عدي الجرجاني: سمعت ابن ابي داود يقول : الوقيعة في ابي حنيفه اجماعة من العلماء ، لأن إمام البصره ايوب السختياني وقد تكلم فيه ، وإمام الكوفة سفيان الثوري وقد تكلمفيه ، وإمام الحجاز مالك وقد تكلم فيه ، وإمام خراسان عبد الله بن المبارك وقد تكلم فيه، فالوقيعة فيه اجماع من العلماء من جميع الآفاق أو كما قال:cool:

[الكامل في ضعفاء الرجال ج7 ص 10 رقم 1954]


الوقيعة في ابو حنيفة مجمع عليه عند العلماء


مذهب خرطي والله



ابو حنيفة النجس يستهين برســـول الله محمد صل الله عليه وآله

قال ابن حبان في كتاب المجروحين ج3 ص 65: اخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل ، فال حدثنا ابو نشيط محمد بن هارون قال حدثنا محبوب بن موسى عن يـــوسف بن اسباط، قال : قال ابو حنيفة : لو ادركني رسول الله لأخذ بكثير من قولي:mad: ، وهل الدين إلا القول الحسن !!


قبحك الله حتى برســول الله تستهين !!
ومن انت يا شرذمه حتى يأخذ من علمك !! وهل يترك الباري تعالى ليأخذ من قولك!!

صج انك خرطي

وزين يسوون فيك يا صاحب المذهب الكافر على قولة مالك بن انس:p


رجال السند :

1-احمد بن علي بن المثنى ، ابو يعلى، الموصلي ، صاحب المسند المعروف
قال بـــشأنه الذهبي : الإمام الحافظ ، شيخ الاسلام
قال ابن حبان : هو من المتقنين المواظبين على رعاية الدين واسباب الطاعة

2- محمد بن هارون ، الربعي ، ابونشيط ، المقرئ .
قال ابن حجر : صدوق
قال الدارقنطي : ثقة

3- محبوب بن موسى ، الأنطاكي ، ابو صالح ، الفراء ،
قال العجلي : ثقة
قال ابن حجر : صدوق

4- يوسف بن اسباط ،
قال فيه ابن معين : ثقة
قال العجلي: ثقة صاحب سنة وخير



الآن لنأتي للكلام المهم في موضوعي


ماهو رأي صاحب الصحيح البخاري بأبي حنيفة؟؟

يقول الشيخ عبد الفتاح ابو غدة في تعلقه على كتاب قواعد علوم الحديث للتهانوي العثماني الحنفي : وقد عرض البخاري في صحيحة بأبي حنيفة في نحو 18 موضع:rolleyes:

وقال ايضا بنفس الصفحة : وقد رد طائفة من المحديثين الحنفية في المسائل التي عرض فيها بأبي حنيفة بمؤلفات مستقلة ، واستوفى الرد فيها الإمام البدر العيني في عمدة القارئ شرح صحيح البخاري وللعلامة عبد الغني الميداني الدمشقي صاحب اللباب: كشف الالتباس عما اورده البخاري على بعض الناس ، جيد للغاية ، فتحامله على ابي حنيفة ثابت لا رب فيه ، ولكن ماسببه.!؟

انتهى


حتى البخاري طلع ابو حنيفة خرطي ومذهبه خرطي



زين خنشوف راي العلماء الثانيين



النسائي العالم السني المعروووف: نعمان بن ثابت أبو حنيفة ليس بالقوي في الحديث كوفي (1)

مسلم النيسابوري صاحب الصحيح: صاحب الرأي مضطرب الحديث (2)

قال الدارقطني : ضعيف (3)

قال الجوزجاني : ابو حنيفة لا يقنع برأيه ولا برأيه(4)

قال الحافظ ابو نعيم الاصفهاني : قال بخلق القرآن واستتيب من كلامه مره ، كثير الخطأ والأوهام (5)



فالحمد لله رب العالمين الذي جعل اعداءنا من الحمقى ،، صاحب مذهب وضعيف بشكل مجمع من العلماء (6) ههههه يعني والله العظيم لانه مو من عند الله فهذا مصيرهم


ونعتذر على الاطالة وان شاء الله تكونون استفدتوا من هالمعلومات الجميلة


بحث أخوكم / خادم الائمة عليهم السلام


-------------------------------
المصادر


(1) [الضعفاء والمتروكين ص 226]
(2) [الكنى والاسماء ج1 ص 276]
(3) [سنن الدارقنطي ج1 ص 323 ]
(4) [أحـــوال الرجال ص75 رقم 95]
(5) [كتاب الضعفاء لابي نعيم الاصبهاني ص 154 رقم 255]
(6) كما قد مر سابقا من قول ابن عدي [الوقيعة فيه اجماع من العلماء]