[الظاهر]

اقتباس :

مادخل هذا بموضوعنا :d قاعد اتكلم الي باللون الاحمر يا صاح

كيف ما دخله ؟

أنت تقول أن سيدنا علي هو نفسه الرسول - صلى الله عليه وسلم -

و النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول أن سيدنا علي هو بمنزلة هارون لموسى عليه السلام ..

اقتباس :

ارجوكم اقرؤوا القرآن (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (سورة آل عمران: 61) ابناءنا = الحسن والحسين نساءنا= فاطمة الزهراء ع أنفسنا= امير المؤمنين:cool: هل وضحت المسألة؟

الحمدلله نقرأه .. بل نعيه أيضاً و نفهمه بأذن الله تعالى .


على الهامش .. الآيات السابقة كانت تتحدث عن من ؟!

ثم ما أدراك عزيزي أن هذا الكلام قصد به سيدنا علي و فاطمة و الحسن و الحسين ؟!

ما دليلك ؟

اقتباس :

سؤالك كان عن استيلاء الشيخان للخلافة كما تقول

أنتم تقولون أنهما أستولا ع الخلافة .. قولي أنهما خليفتا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - .

اقتباس :

فأقول بعد هذه الجمل امير المؤمنين لم تصح عندنا انه بايع برضاه لكنه بايع بالاجبار وبهذا تكون البيعة باطلة وعند اهل السنة كان امير المؤمنين غير راغب في بيعة ابو بكر واللتمس مبايعته بعد استنكار وجوه الناس عليه

أنت تقول أن سيدنا علي لا يرضى بالخطأ و لا يسكت عنه .. ليس معقولاً أن يصمت عن خطأ عظيم كهذا و يبايع من لا حق له بالبيعة , سواءاً مجبراً أو راضياً ..

ومتى كان رضى الناس أهم من رضا الله تعالى ؟!

على حسب ما تعتقد فكان لزاماً على سيدنا علي أن يقاتل من خالف أمر الرسول - صلى الله عليه و سلم- حتى يعود إلى الهدى لا أن يبايعه كارهاً أو راغباً ..