[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى الفاطمي [ مشاهدة المشاركة ]

**عشر سنوات، دراساتك و عقلك، مو فاضي، تقرأ بكتبكم و كتبي، انا صادق بإجاباتي ** أهكذا تدعون الناس للحق فإن كنت غير فاضي فتنح جانبا و دع الأمر لمن هو أهله أما سنواتك العشر فاحتفظ بها لنفسك ربما تنفعك أما الصدق فلست أعلم من وثقك من عارفي الرجال لآخذ عنك أم أن كل من هب و دب يجب الأخذ عنه بدون دليل؟؟ هل هذا هو العلم الذي حصلته في عشر سنين؟؟ أنا سألتك عن بعض روايات الكافي و لست أدري إن كان صحيحا عندك أم لا؟ ثم هل تدلني على كتبكم لكي أطالعها فقد وجدت في موقعكم "shiaweb" و أظنه مقبولا عنكم كتاب الكافي فنزلته فوجدت فيه هذه الأحاديث التي أريد نقاشك فيها فهل ذهبت إلى غير كتبكم؟؟ و رغم أن الكتاب المعني أضافوا إليه بعض الحواشي لكنني نقلته بحواشيه لكي لا أدلس عليكم و لا أكذب على الكاتب فهل ترد هذا بأقوال لا أصل لها ثم تقول هي من دراساتك و عقلك فهل الدين يؤخذ من عقلك و دراساتك فوالله هذا عجيب و ربما سآخذ عشرين سنة و ليس عشرا فقط إن كتب لي الله البقاء فأخرج إليكم بدين الشيعة حسب قراءاتي و دراساتي و عقلي فيها فهل تقبله مني؟؟ هذا ما اريد ان أعرفه منك و هو الصحيح من الخطأ لكي لا أظلمكم و لا أطعن فيكم فإن كان عقلي قاصرا فأنره لي بعلمك و دراساتك فأنت من الأكيد أنك تعلم الحق و متأكد منه و يمكنك أن تقنع غيرك لأنك مقتنع به أصلا فهل تتكرم علي و تنير عقلي بالحق فأتبعه؟؟؟ طلبت حوارا بعلم و حسن أدب و سيكون المراقبون حكاما بيننا إن اسأت الأدب معك فليكن الحذف أو الطردو ليكن بعلم أي أنك تبذل معي بعض المجهود لإقناعي فيكون لك أجر هدايتي و اتباعي للحق الذي معكم أما إن كنت "مو فاضي" فهل أشرت لي ببعض من أسألهم هنا أو كتابا يمكنني قراءته يرد فيها على تساؤلاتي أليس هذا ممكنا ؟؟؟

كلمة اخيرة قبل الختام معك وهذا اخر رد عليك حيث قلت لك لن احاور من لا يحترمني واذا تتكلم عن شيوخك ابوبكر وعمر فهناك قاعدة يجب ان تنظر اليه مئة مرة قبل ان تتكلم عنهم وهم كبار الصحابة بنظركم ولننهي الموضوع وتكون حجة عليك يا محترم وهي


اولا انت لا تمنعني ولن تمنعني بلعن الظالمين والله سبحانه قال في محكم كتابة ( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا )

وهناك حديث عن النبي الاكرم يبين هذا اللعن لهم حيث انهم اذوا السيدة فاطمة واذوا الرسول الاكرم

صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )
‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏(ص) ‏قال: ‏‏فاطمة ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة بنت النبي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4483 )
- حدثني ‏ ‏أبو معمر إسمعيل بن إبراهيم الهذلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله (ص) ‏إنما ‏فاطمة ‏بضعة ‏مني يؤذيني ما آذاها.

المهم توفت الزهراء عليها السلام وهي واجدة وساخطة على الشيخين

فقد روى البخاري في صحيحه ومسلم في صحيحه بسنديهما عن عائشة أنها قالت :
صحيح البخاري 4/1549 رواية رقم : 3998 .
صحيح مسلم 3/1380 رواية رقم : 1759 .
( أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا (((((((( فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت )))))))) وعاشت بعد النبي (ص) ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر ... )

والواجدة اي القاضبة والساخطة اي تأذت منهم ومن افعالهم وكذبهم على رسول الله (ص) وهذا دليل كفرهم وارتدادهم لعنهم الله

واذا تريد ان نتكلم عن الصحابة والتابعين وعائشة وغيرها وكيف اذوا هؤلاءالاربعة فموضوع السيدة فاطمة انتهينا منه وبالنسبة للامام علي والحسن والحسين من حاربهم فالموضوع واضح حيث عائشة حاربت الامام في حرب الجمل والامام الحسن حاربة خالكم معاوية والامام الحسين حاربه عمكم يزيد وهؤلاء كلهم تحبونهم وتتبركون بهم لذلك

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 9321 )
- حدثنا ‏ ‏تليد بن سليمان ‏ ‏قال : حدثنا ‏ ‏أبو الحجاف ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏نظر النبي (ص) ‏إلى ‏علي ‏والحسن ‏والحسين ‏وفاطمة ‏فقال: أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم.


فهؤلاء كلهم حاربوا الرسول الاكرم ومن يحارب الرسول الاكرم فهو من الكفار المنافقين الذين لا دين لهم ولا اخلاق


وهذا الكلام يكفي بأن ارد عليك لان حوارك سوف ينتهي الى هذا النقطة وهذا هو الكلام النهائي بالموضوع لذلك نحن افضل من هؤلاء الصحابة المنافقين الكفار واذا لا يعجبك كلامي فانت ايضا لا تعجبني ولا احترم من لا يحترم رسول الله (ص)