[شيرة]

الحمدلله وحده . .

خلق الله عز وجل النار وهدد فيها أعداءه والأشقياء ، وجعلها دار عذابه ومقر سخطه ومقته لبشر لم يستجيبوا لله ولم يؤمنوا به من طغاة البشر و أتباعهم فهي دار خزي لهم ، ولذا جاء في دعاء المؤمنين ( رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ) ، وهي ليست بأي حال داراً للمصطفين الأبرار والأئمة الأطهار والصالحين الأخيار لأن لهؤلاء دار الكرامة والفوز العظيم هكذا تعتقد أهل السنة والجماعة . .


إذا كيف تعتقد الشيعة ؟

مصادر الشيعة تبين حقيقة ما يعتقده الشيعة في نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم وتكشف تلك المصادر زيف محبة الشيعة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فماذا تقول تلك المصادر ؟

الشيعة تعتقد أن نبي الإسلام هو أول من يدخل النار

في الكافي جـ 2 صـ 11
عن الإمام الصادق عليه السلام قال : إن الله تبارك وتعالى لما أراد أن يخلق آدم خلق تلك الطينتين ، ثم فرقهما فرقتين فقال لأصحاب اليمين كونوا خلقاً بإذني ، فكانوا خلقاً بمنزلة الذر يسعى ، وقال لأهل الشمال : كونوا خلقاً بإذني ، فكانوا خلقاً بمنزلة الذر يدرج ، ثم رفع لهم ناراً فقال أدخلوها بإذني ، فكان أول من دخلها محمد صلى الله عليه وآله ثم اتبعه أولو العزم من الرسل وأوصياؤهم وأتباعهم!
ثم قال لأصحاب الشمال أدخلوها بإذني فقالوا: ربنا خلقتنا لتحرقنا ؟! فعصوا ، فقال لأصحاب اليمين أخرجوا بإذني من النار لم تَكْلُمِ النارُ منهم كَلْماً ، ولم تؤثر فيهم أثراً ، فلما رآهم أصحاب الشمال قالوا: ربنا نرى أصحابنا قد سلموا فأقِلنا ومُرْنا بالدخول ! قال : قد أقلتكم فادخلوها ، فلما دنوا وأصابهم الوهج رجعوا فقالوا: ياربنا لاصبر لنا على الإحتراق فعصوا ، فأمرهم بالدخول ثلاثاً ، كل ذلك يعصون ويرجعون !
وأمر أولئك ثلاثاً كل ذلك يطيعون ويخرجون ، فقال لهم: كونوا طيناً بإذني فخلق منه آدم ، قال: فمن كان من هؤلاء لايكون من هؤلاء ، ومن كان من هؤلاء لايكون من هؤلاء .


ونجد هذه الرواية في غير الكافي كمختصر بصائر الدرجات 157 وكذلك نقلها المجلسي في بحاره 64/122 وكذلك في شرح أصول الكافي 8/32 وغيرها . .


والشيعة تذكر هذه الأحاديث لبيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من أجاب وأقر لله عز وجل بالربوبية . . ! ! ! ، في حين تذكر مصادر أخرى أنه من باب بيان طينة المسلم والكافر ، وتذكر مصادر أخرى أن سبب دخول النبي النار لبيان العلة التي من أجلها تكون في المؤمن حدة لا تكون في مخالفه . . ؟ وكلٌ يغرف من معين الكذب كيف يريد إفتراءً على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم

ولك أن تعجب يا مسلم أن الإقرار بتوحيد الربوبية من الرسول المصطفي لا يكون إلا بدخوله بالنار . . ! ! !

ولك أن تعجب يا مسلم من معمم كالكوراني يستدل بهذا الحديث على تمييز طينة المسلم من الكافر ولو أدخل نبي الإسلام في النار . . ! !

يا شيعة من أين تاخذون دينكم . . ؟