[صوت الهداية]

ايها المسلمون
ياشباب الاسلام من السنة والشيعة
لم اكتب هذا الموضوع نكاية بالسنة ولا نصرة للشيعة
فان الخلافات بين المسلمين عمرها الالاف السنين
وما انا بباخع نفسي على ايمان السنة وتحويلهم الى شيعة فالهداية من الله وبأمره
كل ما ارجوةه وكل مااتمناه هو نصرة حبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا وتنزيهه عن الاتهامات التي الصقها المنافقون به
اليس كلنا نؤمن ان رسول الله هو معلمنا وقائدنا ولايوجد ولم يوجد احد في الكرة الارضية مثل اخلاقه الطيبة وسجاياه العظيمة
اليس كلنا نؤمن ان رسول الله هو حبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا
اليس كلنا نحب اسم محمد وما احلى وازكى واطهر وانقى هذا الاسم الذي به تنشرح النفوس
اذن كيف يصدق شباب الاسلام اتهامات المنافقين لرسول الله والتي سوف ناتي الى ذكرها تفصيلا
((العذر منك يارسول الله من بعض الكلمات التي لا تتلائم مع عظيم قدرك ولكن ناقل الكفر ليس بكافرولا اريد غير توضيح الامور للمسلمين لكي القي عليهم الحجة ولكي يتبرأو من هذه الاحاديث المسيئة لك ياتحبيبي يارسول الله))

اللهم انتقم من كل من خذل نبيك اللهم انصر كل من نصر نبيك اللهم ارهم دلائل قدرتك اللهم اكشف كذبهم وافضح تدليسك وانصر نبيك يا الله

ــــــــــــــــ
1- اتهام النبي ((والعياذ بالله )) انه يبول واقفا
لايرضى اي منا ان نتهمه بانه يبول واقفا فكيف نرضاها لرسول الله يا اهل السنة

صحيح البخاري

- الوضوء - البول قائما وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 )

- حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال :

أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ .

،،،،،،،،،،،،

صحيح مسلم

- الطهارة - المسح على الخفين - رقم الحديث : ( 402 )

-

حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو خيثمة عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فقال ادنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ فمسح على خفيه

،،،،،،،،،،،،،

سند أحمد

- أول مسند الكوفيين - حديث المغيرة بن شعبة ( ر ) - رقم الحديث : ( 17448 )

- حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عاصم بن بهدلة وحماد عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على سباطة بني فلان فبال قائما قال حماد بن أبي سليمان ففحج رجليه " .

،،،،،،،،،،

سنن النسائي

- الطهارة - الرخصة في ترك ذلك - رقم الحديث: ( 18 )
- أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس قال أنبأنا الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت عنه فدعاني وكنت عند عقبيه حتى فرغ ثم توضأ ومسح على خفيه

،،،،،،،،،،،

سنن إبن ماجه

- الطهارة وسننها - ما جاء في البول قائما - رقم الحديث: ( 301 )

-

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك وهشيم ووكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما.

،،،،،،،،،،،

الألباني

- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 274 )

نوع الحديث :

صـحـيـح

-

نص الحديث 301 : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك وهشيم ووكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما " ( صحيح ) _ الارواء 57 : صحيح أبي داود 18 : الروض 281 و 284 : الصحيحة 201 . ( 13 ) _ باب ماجاء في البول قائما

،،،،،،،،،،،،،

الهيثمي

- مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 206 )

1015

- عن عمر قال : " ما بلت قائماً منذ أسلمت " . رواه البزار ورجاله ثقات .

،،،،،،،،،،،
وجاء الشوكاني ليتهم امير المؤمنين عليا عليه السلام وعمر بن الخطاب بالبول قياما

الشوكاني

- نيل الأوطار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 108 )

-

وقد ثبت عن أمير المؤمنين علي وعمر وزيد بن ثابت وغيرهم أنهم بالوا قياما ، وهو دال على الجواز من غير كراهة إذا أمن الرشاش ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النهي عنه شئ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
2- اتهام النبي انه يتوضأ بالنبيذ((حاشاك يارسول الله))
من المعلوم انه لايجوز الوضوء الا بالماء الطاهر الا ان الكذابين المنافقين وضعوا حديثا عن رسول الله انه توضأ بالنبيذ والعياذ بالله ما اجرأؤهم على رسول الله

مسند أحمد

- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3594 )

- حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن ابن عباس عن عبد الله بن مسعود رضي

الله عنهما

" أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله أمعك ماء قال معي

نبيذ في إداوة فقال اصبب علي فتوضأ قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور "

.

،،،،،،،،،،

إبن ماجه

- الطهارة وسننها - الوضوء بالنبيذ - رقم الحديث : ( 378 )

-

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن أبيه ح و حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق عن سفيان عن أبي فزارة العبسي عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ليلة الجن عندك طهور قال لا إلا شيء من نبيذ في إداوة قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ هذا حديث وكيع.

ــــــــــــــــــــــــــ
3- اتهام رسول الله انه يسب ويشتم والعياذ بالله
كيف تصدقون ذلك يا اهل السنة والمشكلة ان الحديث في اصح كتب السنة البخاري ومسلم ((الله اكبر)) رسول الله الذي يقول ((سباب المؤمن فسوق)) يتهمونه انه يسب ويشتم

صحيح البخاري

- الدعوات - قول النبي ( ص ) من آذيته فاجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )

- حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله

عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول

" اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة "

،،،،،،،،،،،،،

صحيح مسلم

- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )

- حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت :

" دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا "

،،،،،،،،،،،،،،

سنن أبي داود

- الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 404 ) - رقم الحديث : ( 4040 )

- حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زائدة بن قدامة الثقفي حدثنا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن أبي قرة ، قال : كان حذيفة بالمدائن ، فكان يذكر أشياء قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأناس من أصحابه في الغضب ، فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة ، فيقول سلمان : حذيفة أعلم بما يقول ، فيرجعون إلى حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك ، فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال : يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال سلمان : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من أصحابه ، ويرضى فيقول في الرضا لناس من أصحابه ، أما تنتهي حتى تورث رجالاً حب رجال ورجالاً بغض رجال ، وحتى توقع اختلافاً وفرقةً ؟ " ولقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال : أيما رجل من أمتي سببته سبةً أو لعنته لعنةً في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون ، وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة " . والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4- اتهام نبي الله بالتمثيل بجثث القتلى والموتى والعياذ بالله
من يصدق هذا رسول الله الذي يقول((لاتمثلو ولو في الكلب العقور )) كيف يمثل بجثث الانسان

صحيح البخاري

- الوضوء - أبوال الإبل...... - رقم الحديث : ( 226 )

-

صحيح البخاري حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قدم أناس من عكل أو عرينة فاجتووا المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله.

،،،،،،،،،،،،،،،

مسند أحمد

- باقي مسند... - مسند أنس...... - رقم الحديث : ( 11600 )

-

حدثنا ابن أبي عدي عن حميد عن أنس قال أسلم ناس من عرينة فاجتووا المدينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها قال حميد وقال قتادة عن أنس وأبوالها ففعلوا فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا أو مسلما وساقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وهربوا محاربين فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا.

،،،،،،،،،،،،،،،

سنن الترمذي

- الطهارة... - ما جاء في بول ما يؤكل لحمه...... - رقم الحديث : ( 67 )

-

حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا حميد وقتادة وثابت عن أنس أن ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة وقال اشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الإبل وارتدوا عن الإسلام فأتي بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف وسمر أعينهم وألقاهم بالحرة قال أنس فكنت أرى أحدهم يكد الأرض بفيه حتى ماتوا وربما قال حماد يكدم الأرض بفيه حتى ماتوا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أنس وهو قول أكثر أهل العلم قالوا لا بأس ببول ما يؤكل لحمه.

،،،،،،،،،،،،،،،،