[علي الفاروق]

هناك روايات تدل على ان عمر ابن الصهاك اعلم الناس :

ومنها :

1ـ مصنف بن ابي شيبة ج7 ص483 :
حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال : قال عبد الله : لو وضع علم أحياء العرب في كفة ووضع علم عمر في كفة لرجح بهم علم عمر .

2ـ مصنف بن ابي شيبة ح7 ص486 :
حدثنا أبو معاوية قال ثنا الاعمش عن شمر قال : لكأن علم الناس كان مدسوسا في جحر مع علم عمر.

3ـ المستدرك على الصحيحين ج10 ص292 :
الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : « لو وضع علم عمر في كفة ميزان ، ووضع علم الناس في كفة لرجح علم عمر »

4ـ المعجم الكبير للطبري ج8 ص75 :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن النَّضْرِ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بن عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسِبُ عِلْمَ عُمَرَ لَوْ وُضِعَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَوُضِعَ سَائِرُ أَحْيَاءِ أَهْلِ الأَرْضِ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ لَرَجَحَ عَلَيْهِ عَلْمُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ"،

5ـ المعجم الكبير للطبري ج8 ص76 :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن النَّضْرِ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بن عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"إِنِّي لأَحْسِبُ عُمَرَ قَدْ رُفِعَ مَعَهُ يَوْمَ مَاتَ تِسْعَةُ أَعْشَارِ الْعِلْمِ، وَإِنِّي لأَحْسِبُ عَلْمَ عُمَرَ لَوْ وُضِعَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَعَلْمُ مَنْ بَعْدَهُ لَرَجَحَ عَلَيْهِ عَلْمُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ".

6ـ الاستيعاب في معرفة الاصحاب ج1 ص355 :
وقال حذيفة: كان علم الناس كلهم قد درس في علم عمر.
وقال ابن مسعود: لو وضع علم أحياء العرب في كفة ميزان ووضع علم عمر في كفة لرجح علم عمر.

7ـ الوافي بالوفيات ج7 ص142 :
وقال حُذَيفة: كان علمُ الناس كلَّهم قد دُسَّ في جُحر مع علم عمر. وقال ابن مسعود: لو وُضع علم أحياء العرب في كفَّة ميزان، ووُضع علم عمر في كفَّة، لرجح علم عمر.

8ـ الرياض النضرة في مناقب العشرة ج1 ص145 :
عن ابن مسعود أنه قال: لو جمع علم أحياء العرب في كفة ميزان ووضع علم عمر في كفة لرجح علم عمر.

9ـ الرياض النضرة في مناقب العشرة ج1 ص153 :
وحديث ابن مسعود لو وضع عمر في كفة وعلم أهل الأرض في كفة لرجح علم عمر

10ـ طبقات الفقهاء ج3 ص39 :
وروى الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: لو وضع علم عمر في كفة ووضع علم الناس في كفة لرجح علم عمر؛

11ـ الطبقات الكبرى لابن سعد ج2 ص339 :
أخبرنا أبو معاوية الضرير، أخبرنا الأعمش عن شفيق قال: قال عبد الله بن مسعود لو وضع علم أحياء العرب في كفة وعلم عمر في كفة لرجح بهم علم عمر!

12ـ الكامل ج5 ص118 :
وعنهما عن معاذ قال : قال رسول الله (ص) : أريت أني وضعت في كفة وأمتي فيكفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر في كفة وأمتي في كفة فعدلهاثم وضععمر في كفة وأمتي في كفة فعدلهاثم وضع عثمان في كفة وأمتي في كفة فعدلها ثمرفع الميزان.


أيضا راجع هذه المصادر :
1ـ تهذيب الكمال : ج21 ص325
2ـ تاريخ دمشق : ج44 ص283 / ص284 / ص285 / ص286
3ـ عمر بن الخطاب : ج1 ص148
4ـ أسد الغابة ج2 ص320
5ـ مختصر تاريخ دمشق ج6 ص26 .
6ـ تاريخ الخلفاء ج1 ص48
7ـ المعرفة والتاريخ ج1 ص94
8ـ تاريخ الاسلام للذهبي ج1 ص410