[some time]

اولا : الرد على رد النجف الاشرف :
الحديث الذي ذكرته صحيح , ولكن لماذا جمعهم النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
ذالك لان الايه ومن خلال سياقها كانت تقصد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن اجمعين
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم رجا من الله واحب انها تشمل ايضا علي وفاطمه وابنائهما رضوان الله عليهم اجمعين لانه من خلال سياق الايه فإنهم لا ييدخلون فيها فجمعهم لذالك.

ثانيا : الرد على رد صوت الهدايه (هداك الله):

تفسير هذه الايه بهذه الطريقة مناقض للعقل ويصعب تصديقها ويتضح انها مفبركه .
ارجوا ان تفتح عقلك قليلا وتتسائل .... ماهو الركوع ؟ ولماذا ذكر الركوع وقد ذكرت الصلاة(وفيها الركوع) في نفس الايه ؟
ما هي الزكاة ؟ ما الفرق بين الصدقة والزكاة ؟
هل من المعقول ان يأتي سائل ويسأل شخصا شيأ وهو راكع ؟؟؟ الا بستطيع الانتضار ؟؟
اصلا اذا صح هذا التفسير فإنه قدح في الامام علي رضي الله عنه !!!! حيث انه لا يوجد خشوع في صلاته بهذه الطريقه .

الركوع هو الخضوع لله سبحانه وتعالى (ولا يقتضي ان يكون الصلاة) اي ان الايه تصف المؤمنين المقيمين للصلاة والمؤتين للزكاة انهم خاضعين لله في عبادتهم له وفي صرفهم الزكاة ليس في قلونهم رياء ولا كبر

والزكاة ليست كالصدقة , وان التصدق بخاتم ليس من ايتاء الزكاة المنصوص في الايه .

ارجوا ان تبحث في احكام الزكاة لتكتشف الفرق بينها وبين الصدقة .

يا صوت الهدايه ..... اذا رأية تفسيرا مخالفا للعقل يحق لك ان تستفسر من شيوخكم ووليس لزما عليك التمسك بتفسير شخص ربما يكون قد اخطأ

والى المشرف العقئدي ............ ارجوا كتابة الزميل بدلا من الزميلة

في الخلاصة : لا يوجد اي جواب صريح على اي سؤال و من اراد ان يجيب على السؤال فعليه الاجابه عليها جميعا

وشكرا