[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيد الله10 [ مشاهدة المشاركة ]

أخي خادم الأمة سألتك فأعدت سؤالي نفس السؤال الذي سؤلتك إيه:mad::mad::mad:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيد الله10 [ مشاهدة المشاركة ]

أقو لك هة حديثا واحدا يثبت أن مغيرة سب عليا(رضي الله عنهما)

حاط صور واحد معصب الله يهداك:d

روق روق

كان المفروض عليك قبل كل شيئ ان تقرأ ماتنسخه وهذا مايجب ان يلتزم به السني والشيعي ايضا حتى لا يحرج امام المحاور


خلنا نقرأ كلــامك الذي نسخته:

اقتباس :

اما عن سبه لعلي رضي الله عنه فهذا خطا منه ولكن لا نطعن فيه ولا نكفره ولا شك ان علي رضي الله عنه افضل منه بكثير ولكن ايضا له فضل الصحبة ولا نطعن فيه لكونه سب عليا رضي الله عنه

هل السب بهذا خطأ فقط؟؟ يعني اذا تكرر منه الشتم هل يكون مغفور ؟؟؟

لو اتى احد الرواة وسب عثمان لقلتم رافضي شتام للصحب

لكن بما انه المقصود هو علي بن ابي طالب فيكون الحل موجود اجتهد واخطأ:d


ماابسط مذهبكم



أما عن كلامك المقتبس اقول انا المغيره عندي ناصبي ولا كرامه له

لكن انا اتكلم معك حول معتقدك بهذا الي تسمونه ثقة ولا اعلم اي ثقة!!


تقولون انه الرسول صل الله عليه وآله يقول :
من سب اصحابي فعلية لعنة الله وملائكته

وايضا الحديث الذي انت نقلته:
أخبر صلى الله عليه وسلم أن المد من أحدهم أفضل من مثل جبل أحد ذهباً ممن بعدهم .عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ". رواه ابن ماجة بسند صحيح


وهنا اثبتنا انه المغيره شتم المولى علي بن ابي طالب ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله

فلعنة الله وملائكته والناس اجمعين على المغيره بن شعبة


انا اطبق السنة يا رجل !!!!
من سب اصحابي فعليه لعنة الله وملائكته والناس اجمعين .. وانا من الناس