[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انتهز الفرصه لاستعراض بعض الايات واستخراج
لطائف ودقائق من باب التدبر

وتنبدأ بقوله تعالى في سورة النور

بسم الله الرحمن الرحيم


( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )

الكلام سيكون حول قوله تعالى
( اللَّهُنُـــــــــورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ )

اهل السنه والجماعه يقولون بأن المقصود من
النور هنا هي المساجد
( اماكن العباده )

نحن الشيعه نقول بأن المقصود من النور هو المعصوم
( الائمه عليهم السلام )

دليلنا على ان النور المقصود به اهل البيت عليهم السلام
هو روايات جاءتنا منهم بأن المقصود من المشكاة مثلا هي فاطمة عليها السلام والمقصود من
الزجاجه هو الامام الحسن ( عليه السلام)
وهكذا

اذا هناك روايه تفسر المقصود من النور والزجاجه والمشكاة والزيتونه ..

لكن كلامي ليس هنا بل في امر اخر وهو

لو ان هذه الروايه من المعصومين لم تصلنا
كما هو الحال في كثير من الروايات التي لم تصلنا منهم عليه السلام


هل بالاستطاعه ان نستدل على ان النور في الايه هو المعصوم ؟؟ او لا نستطيع ذلك

أقول
نعم حتى
لو فرضنا ان هذه الروايات التي تحدد لنا ان النور هو المعصوم بالاستطاعه البرهنه على ان النور هنا هو الامام وهذا الاستدلال بسيط جداً واستطيع ان استدل على هذا الكلام لا اقول بجمله ولا كلمه بل اقول بحرف واحد من الايه ..

بحرف وااحد استطيع البرهنه على ان المقصود هو الامام وليس كما يقال بان النور هو اماكن العباده


اذا الفائده من هذا البحث فائدتين
الفائدة الاولى:
حتى لو فرضنا ان الروايات التي تفسر النور بالمعصوم
(عليه السلام) لم تصلنا نستطيع الاستدلال بأن المقصود من النور في الايه هو المعصوم عليه السلام

الفائدة الثانية:
الطرف الاخر وهم اهل السنه والجماعه لايمكن مناقشتهم بأدلتنا فلا نستطيع الاحتجاج عليهم برواياتنا
لذلك اما ان نستدل برواياتهم او بأمر يقيني
وحجة عقليه مقنعه
وهذا ما اسعى اليه من خلال هذا البحث

طبعاً قبل استعراض الاستدلال بهذا الحرف تلزمنا
مقدمتين
مهمتين في المقام


فما هما
انتظرونا غداً