[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد يقف مغني او عازف على المنصه ويعلن ان ارباح هذه الحفله الغنائيه لمساعدة الفقراء والمحتاجين او هذا الحفل الغنائي الساهر ارباحه الى كفالة الايتام

وفعلا ً هذه الارباح تذهب الى جهات خيرية
ولكن هل هذا كافٍ للقول بأن هذا العمل
عمل صالح



اقول واردد ان الالتفات الى التعبير القرآني كفيل بإجابه على كثير من الاسئله والاشكالات العقائديه والفكريه تأمل في التعبير في قوله تعالى في سورة النمل 18
(( فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ ... )) ترضاه ... ترضاه ... ترضاه انظر الى قوله
(( وان اعمل صالحا ً ترضاه ))
اي هناك قيدين مهمين للقبول

القيد الاول : عمل صالح
القيد الثاني : رضا الله به


قد يكون بناء ملجأ او مستشفى او قطع سكنيه من ارباح غير مرضيه عن الله تعالى ولكنه عمل صالح ويستفيد منه المجتمع والمحتاج ولكن المسألة لاتأتي هكذا فالمسأله ليس مسأله
صلاح العمل فقط ... بل رضا الله به ,,

وايضا ً نجد هذا واضحا ً في قوله تعالى في سورة الاحقاف
( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ
كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ
وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ..)



انه قد يثار سؤال وإشكال على انكم يا معشر الشيعه تدعون وتقولون ان خلافة الخلفاء الراشدين الثلاثه ليست شرعيه وهي مغتصبه من اهلها ..

. طيب قضية الإنجازات التي فعلوها من فتوحات اسلاميه

وإنجازات في توسع الدوله والرقعة الاسلاميه .. !!

أليس هو مكفر ومبرر كاف ٍ ومقنع للتغاضي عما كان منهم من غصب الخلافه
وهو عباره عن كفاره لخطأهم هذا ؟؟
وللجواب على هذا الاشكال
سيأتي بيانه ..غدا