[dr_gorgah]

من المعروف ان الزواج والطلاق يتمان بقول يترتب على اثره فعل يعني شنو!
اذا قالت المرأة زوجتك نفسي واقيمت الشروط الاخرى للزواج فان هذا القول ملزم ويترتب على اثره الزواج فعلا وليس فقط قولا
وبالنسبة للطلاق ايضا نفس القضية اي اذا طلق صاحب او صاحبة العصمة الطرف الاخر يترتب عليه وقوع الطلاق فعلا واثره احلال الطرف الاخر من الالزام المترتب بعقد الزواج واذا اراد الطرفان العودة فالقضية معروفة وشروطهة بعد حسب المدة الفاصلة بين وقوع الطلاق وقرار العودة .
طيب لحد الان الموضوع ما فيه مشكلة المشكلة وين مممممممم مثلا اذا طلق رجل زوجته ووقع الطلاق وهي قبلت الطلاق هل يستطيع ان يطلقها من جديد (قبل ما يتم الاتفاق على العودة وعلى الاقل مطلوب هنا موافقة الزوجة على الرجوع او العودة الى زوجها السابق؟؟) هل من حق الزوجة ان ترفض العودة ---- اكيد---- طيب كيف يمكن ان يطلق الرجل في هذه الحالة امرأة ليست على ذمته اصلا؟؟:confused: مو اشلون يمكن ان يطلقها و هي اصلا طالق ؟؟؟
يعني اذا قال رجل لزوجته انت طالق بالثلاث مو لازم هو طلق وبعدين اراد ارجاع الزوجة على ذمته وهي قبلت !!! وقال لها انت طالق من جديد من اجل ان يحل العقد الجديد وبعدين ارجعها وهي قبلت وبعدين طلقها من جديد .
يعني هذه العملية لازم تتكرر ثلاث مرات من اجل حصول الطلاق ثلاث مرات ..... طيب كيف يفعلها اخواننا ويقول لزوجته طالق بالثلاث و يكون الطلاق الثلاثي ساري المفعول؟ هل هو يطلق وبينه وبين نفسه يعيد زوجته وهو يوافق بدلا عنها ثم يعيد القضية ثلاث مرات ؟؟؟؟ ما افهم السالفة
طيب اذا كانت القضية معتمدة على الرقم الدي يقوله الزوج كيف يكون الحال اذا قال انت طالق469 676 909 مرة؟؟؟!!!:eek: شنو الحل واي حكم شرعي يسري في القضية وكم رجل لازم تتزوج هاي المسكينة اذا اراد زوجها ان يرجعها؟؟؟ عوفوا هذي المشكلة اذا قال انت طالق مرتين ونص هاي شلون تلكولها حل ؟؟؟؟

اريد الجواب من السلفية يكولولنة ما هي الحلول التي اوجدها السلف غير الصالح لهذا الموضوع ؟؟؟ وكيف يطلق الرجل طليقته التي ليست على ذمته ؟؟؟؟؟ عن جد انتظر جواب ما معقولة السلف لاصوها وعافوهة من غير حل والاخوان البقية الي عندة حل ( اي حل ) لا يبخل علينة
ادامكم الله