|
عضو جديد
|
رقم العضوية : 20831
|
الإنتساب : Aug 2008
|
المشاركات : 43
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
المنتدى :
المنتدى العقائدي
اسئلة تطرح نفسها للشيعة
بتاريخ : 07-03-2009 الساعة : 03:39 PM
+++++++
دعوة أوجهها إلى كل شيعي أن يتأمل هذه الأسئلة التي سأطرحهها على التوالي
نحتاج فقط إلى التجرد إلى العقل ونتخلى عن كل الرواسب حتى نستطيع أن نميز إن كانت هذه العقائد قد بنيت فعلا على حق وهل فعلا ما ينسبه الشيعة من عقائد هل هي حقا من عقائد آل البيت كما يزعمون أم هي مجرد أقوال صوروها لأتباعهم وزينوها بلباس آل
البيت عليهم السلام
السؤال الأول
يستدل الشيعة كثيرا بحادثة غدير خم فيجعلونها دليلا على أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بالإمامة لعلي من بعده وزادوا على ذلك أن الصحابة بايعوه على ذلك
هذه الواقعة حدثت فعلا وهي صحيحة عند السنة ولكن الذي لايصح هو إخراجها عن سياقها فحرف معناها بدليل لايستند إلى أي قرينة تجعلها في وارد إمامة الشيعة
(راجع إدراج حادثة غدير خم لتعرف كيف حدثت)
فعندما انتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة لينصبوا خليفة منهم ظنا منهم أن أمر الإمامة فيهم فالتحق بهذا التجمع المهاجرون وتناقشوا في الأمر وبعد أخذ ورد اتفق جميع من حضر على مبايعة أبابكر رضي الله عنه
الشاهد في هذه الحادثة لو كان هناك نص صريح في الولاية لعلي لما اجتمع الأنصار لينصبوا واحدا منهم …!إذا كانت حادثة غدير خم نصت على الوصية للإمام علي كرم الله وجهه كما تقولون فلما بايع الأنصار أبابكر وماهي مصلحتهم في ذلك وقد خرج الأمر منهم …!ولو كانوا بايعوا عليا قبل ذلك لما يجتمعون أصلا لبحث مسألة الخلافة
تأمل معي هذا
السؤال الثاني
فدك وماأدراك ما فدك تغنى بها شعراء الشيعة وحبرت من أجلها كتب ودس في حقها ما دس حتى صارت تسمى بمظلومية فاطمة بضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد استغل حب الناس لآل البيت ولفاطمة على وجه الخصوص مم نشط خيال أعداء صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ليرسموا لهم هذه القصة مع إخراج يناسب ما يعتقدونه في هذا المذهب
فسؤالنا هو لما لم يرجع علي فدك لورثة فاطمة لما أصبح أميرا للمؤمنين وكذلك الحسن لم لم يفعلا ذلك ولما أجازا ما سطره أبوبكر
أليست بمظلومية كما تقولون فلما لم يعد الحق لأصحابه
(راجع إدراج حادثة فدك)
السؤال الثالث
لم زوج علي ابنته أم كلثوم لعمر أيعقل أن يزوج الرجل ابنته لعدوه ولما سمى أبناءه بإسم أبي بكر وعمر لم هذه العلاقة القوية بين أبوبكر وعمر وآل البيت حتى أن جعفر الصادق من أحفاد أبي بكر من جهة أمه
أيعقل أن يكون كل هذا القرب مع كل هذا العداء الذي يصوره الشيعة
فتأمل يرحمك الله
السؤال الرابع
من نشر الإسلام في ربوع الدنيا كلها من فتح كل البلاد وهل فتح الشيعة شبرا واحدا من الأرض مذا قدموا في سبيل الإسلام
أيعقل أن يكون الصحابة ومن جاء بعدهم ممن نشروا الإسلام أعداء لآل البيت وكيف يوفقهم الله وهم بهذ العداء لآل محمد صلى الله عليه وسلم بينما من يدعون اتباعهم لم نرى لهم أي عمل أو شئ يوحي لنا أنهم نصروا هذا الدين بل حتى البلاد المتواجدين فيها فتحها ونشر الإسلام فيها أولائك الصحابة الذين يعادونهم
تبصر رعاك الله
السؤال الخامس
يقول الشيعة أن عمر حرق بيت فاطمة وتهجم عليها وهناك من يقول أنه ضربها فأنزلت جنينا في بطنها سموه محسن
بالله عليكم من أجل أن تطعنوا في عمر لفقتم هذه القصة فكيف يعقل أن تحدث هذه الحادثة وعلي يتفرج ولايحرك ساكنا وغير علي أيظا من بني هاشم موجود وغيرهم أيظا فالعرب بطبيعتها في ذلك الوقت يتمتعون بنخوة وشهامة تأبى عليهم أن يقبلوا بهذا الأمر
لوضربت زوجتك أمامك أتبقى متفرجا
لاحول ولاقوة إلا بالله
السؤال السادس
كيف تقلدون هذا المرجع وهل فتواه هذه يصح نسبتها إلى مذهب آل البيت
السيد علي خامنئي يجيز أن يلقح الرجل زوجته بمني رجل آخر
س188: هل يجوز تلقيح زوجة الرجل الذي لا ينجب بنطفة رجل أجنبي، عن طريق وضع النطفة في رَحِمِها؟
ج: لا مانع شرعاً من تلقيح المرأة بنطفة رجل أجنبي في نفسه، ولكن يجب الإجتناب عن المقدّمات المحرّمة، من قبيل النظر واللمس الحرام وغيرهما. وعلى أي حال، فإذا تولّد طفل عن هذه الطريقة، فلا يُلحق بالزوج، بل يُلحق بصاحب النطفة وبالمرأة صاحبة الرحِم والبويضة
هذا هو موقع السيد فادخل لتراها في المكتبة في أجوبة الإستفتاءات
http://www.leader.ir/langs/AR/index.php#
تعليق
قد يقول قائل علماء السنة أيظا لهم فتاوي مثل هذه الفتاوى
أقول
ليس عندنا في السنة مراجع وكل فتوى شاذة لاتلزم إلا صاحبها ولذلك لايوجد عالم سني شذ في فتواه إلا وردت عليه فتواه
أما أنتم هل لكم من الشجاعة أن تردوا هذه الفتوى وتعتبرون الخامنئي شذ عن مذهب آل البيت في فتواه هذه
السؤال السابع
كيف تقولون أن الرسول والأئمة يعلمون الغيب ويعلمون ماكان وما يكون
والله يقول
سورة النمل: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ}[1]،
وقوله سبحانه: {قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ}[2] الآية من سورة الأنعام،
وقوله سبحانه في سورة الأعراف: {قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُون
ألا تؤمنون بالقرآن
فتبصروا هداكم الله
السؤال الثامن
لقد ذكر الله المهاجرين والأنصار في هاتين الآيتين
لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وذكر الذين جاؤا من بعدهم في هذه الآية
وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
فهل أنتم من هذا الصنف الذي جاء من بعد الصحابة الذين ذكرهم الله
اتبعوا كتاب الله هداكم الله
السؤال التاسع
لما عقيدة الشيعة تحمل كل هذا الإنحراف عن إفراد الله بالعبادة
ولك هذا المثال
جاء في مفاتيح الجنان
باب الإستغاثة بالبتول
إذا كانت لك حاجة من الله تعالى وضاق صدرك منها فصل ركعتين فإذا سلمت فكبر ثلاثا وسبح تسبيح فاطمة سلام الله عليها ثم اسجد وقل مائة مرة يا مولاتي يافاطمة أغيثيني ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وقلها مائة مرة ثم ضع خدك الأيسر وقلها مائة مرة ثم عد إلى السجود وقلها مائة وعشر مرات واذكر حاجتك فإن الله يقضيها إن شاء الله
انتهى
هذا الكلام موجود في مفاتيح الجنان راجعه إن شئت
فهل هذه العقيدة مستقيمة مع منهج آل البيت
هدانا الله
السؤال العاشر
بالرغم من تراجع دور المسلمين إلا أن الإسلام ولأنه دين الله يشهد تقدما والداخلين في الدين دائما في ازدياد والحمدلله
سؤالنا هؤلاء الذين دخلوا الإسلام من مشاهير الغرب دخلوه عن قناعة وعن دراسة موضوعية بكل حيادية فوجدواالحق في الإسلام
لما تبنى هؤلاء المنهج السني للأسلام وهم لايحملون أي رواسب لصحابة رسول صلى الله عليه وسلم ولما لم يجدوا مبتغاهم في المذهب الشيعي
ألى يدعون هذا إلى التفكير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
التعديل الأخير تم بواسطة حيدر القرشي ; 07-03-2009 الساعة 03:42 PM.
|
|
|
|
|