السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
أولا/ من المفترض ان يكون هذا المنتدى منتدى حوار عقائدي وليس للسب ولا الشتم والاختلاف في الاراء لاتوجب ذلك السباب فكل عضو يطرح رأيه ويذكر ادله ويحاول اثبات صحة حديثه من غير الاساءة بالاخرين،،،،
|
.ولم يحصل غير هذا الكلام واتمنى منك ان تغير الصوره الرمزيه فهي لا تليق في منتدى اسلامي .....
| اقتباس :
|
|
ثانيا/ نحن مسلمين ونتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
|
كلام غير صحيح وانتي حينما تقولون نحن المسلمين فمن اي مله انتي من ملل السنه الاربع ؟!
ومعروف وثابت ان الكلبين عمر وعتيق حرقوا السنه النبوية وعاقبوا من يحفظها ويدونها
| اقتباس :
|
|
ثالثا/ صحابة رسول الله عليه السلام عندنا سوووووووووووووواء نحبهم من محبة رسول الله لهم ونقتدي بهم لانفرق بينهم ولا نسب احدا منهم لان رسول الله عليه السلام هو من اختارهم لصحبته وليس من الممكن ان يختار الا افضل الناس
|
الرسول اختار اصحابه ؟!؟! يعني الرسول اختار ابن ابي سلول مثلا ؟!؟! صح هذا لو مو صح ؟!
{وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ} (14) سورة البقرة
يعني مثلا تريدن القول ان القران قد اخطئ في وصف المنافقين ؟!؟! مو هيك
| اقتباس :
|
|
ابعا/ ابو بكر رضي الله عنه هو اول من امن من الرجال وصاحب رسول الله عليه السلام في الغار، ومن العشرة المبشرين بالجنة واول الخلفاء الراشدين
|
زين هنا اسالج هل الله اختار ابو بكر ( عتيق بن ام الخير سلمى باغيه عبد الله بن جدعان ) خليفة ؟!
والعشرة المبشرين بالجنه هذه كثري منها
وصاحب الغار فليس بها فضيلة لان الصاحب ذكر مابين المؤمن والكافر في القران الكريم
{قَالَ لَهُ
صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } (37) سورة الكهف
فهل نترك كتاب الله ونتمسك بقولك ؟!؟! انصفي نفسك يا سليفية
| اقتباس :
|
|
عمر بن الخطاب بطل هذه الامة ومن العشرة المبشرين بالجنة وثاني الخلفاء الراشدين وكما قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم(اللهم اعز الاسلام بأحد العمرين........ الحديث)
|
زين البصل عمر ممكن تقولين لي اسم واحد قتله ميتاب باشتن ( عفوا عمر بن صهاك الحبشية الزانيه ) واحد بس من الي قتلهم مكتشف القمر وكوكب المريخ ؟!!!!! واحد بس
واما اللهم اعز الاسلام باحد العمرين فهذا الحديث ليس له جذر وهو موضوع والدليل ان عمر من المنافقين
والدليل هو ان عمر قد ابغض الزهراء سلام الله عليها
إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب المغازي - ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 572 )
36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة ، فقال : يا بنت رسول الله (ص) ، والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ، قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
إبن أبي شيبة الكوفي
- أما إبن أبي شيبة ، فكفى في وثاقته ما ذكره الذهبي في ( ميزان الإعتدال ) حيث قال :
عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة الحافظ الكبير ، الحجة ، أبوبكر ، حدث عنه أحمد بن حنبل ، والبخاري ، وأبو القاسم البغوي ، والناس ووثقه جماعة.
- ثم قال أبوبكر ( يريد به أبو شيبة ) ، ممن قفز القنطرة ، وإليه المنتهى في الثقة ، مات في أول سنة 235.
المصدر : الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 490 ) - الرقم : ( 4549 ) ، هذا حال المؤلف.
--------------------------------------------------------------------------------
تعريف رجال السند
محمد بن بشر
الرازي - الجرح والتعديل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 673 )
- ( 460 ) - محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي أبو عبد الله العبدي الكوفي أخرج البخاري في الفتن ومناقب عمر وغير موضع ، عن علي بن المديني وإبن راهويه وإبن نمير وغيرهم عنه ، عن إسماعيل بن أبي خالد ومسعر وغيرهما مات سنة ثلاث ومائتين.
- قال النسائي : هو ثقة.
- وقال بن الجنيد : سمعت بن معين سئل عنه فقال : لم يكن به بأس.
--------------------------------------------------------------------------------
الرازي - الجرح والتعديل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 210 )
1167 - قال : سألت يحيى بن معين ، عن محمد بن بشر فقال : ثقة.
--------------------------------------------------------------------------------
إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 394 )
- ويكنى أبا عبد الله توفي بالكوفة في جمادي الأولى سنة ثلاث ومائتين في خلافة المأمون وكان ثقة كثير الحديث.
--------------------------------------------------------------------------------
العجلي - معرفة الثقات - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 233 )
- ( 1574 ) - محمد بن بشر العبدي كوفى ثقة يكنى أبا عبد الله.
--------------------------------------------------------------------------------
الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 322 )
302 - 71 / 6 ع - محمد بن بشر الحافظ الثقة أبو عبد الله العبدي الكوفي.
- قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن سماع محمد بن بشر من إبن أبي عروبة فقال : هو أحفظ من كان بالكوفة.
- وقال يحيى إبن معين : ثقة.
--------------------------------------------------------------------------------
الذهبي - تذكرة سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 265 )
74 - محمد بن بشر (ع) إبن الفرافصة ، بن المختار ، بن رديح ، الحافظ الإمام الثبت ، أبوعبدالله العبدي الكوفي.
- وثقه يحيى بن معين وغيره.
- قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن سماع محمد بن بشر من إبن أبي عروبة ، فقال : هو أحفظ من كان بالكوفة.
--------------------------------------------------------------------------------
الذهبي - من له رواية في كتب الستة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 159 )
- ( 4742 ) محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله الكوفي الثبت سمع هشام بن عروة وخلقا وعنه عبد وإبن الفرات قال أبو داود : هو أحفظ من كان بالكوفة مات 203 ع.
--------------------------------------------------------------------------------
إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 64 )
90 - ع ( الستة ) محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار الحافظ العبدي أبو عبد الله الكوفي.
- قال عثمان الدارمي ، عن إبن معين : ثقة.
- وقال الآجري : عن أبي داود : هو أحفظ من كان بالكوفة.
- قال البخاري : وإبن حبان مات سنة ثلاث ومائتين ، قلت : كذا قاله إبن حبان في الثقات ، وفيها أرخه يعقوب بن شيبة ومحمد بن سعد وزاد في جمادى الأولى وقالا : وكان ثقة كثير الحديث.
- وقال النسائي : وإبن قانع : ثقة.
- وقال إبن الجنيد ، عن إبن معين : لم يكن به بأس.
- وقال إبن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة محمد بن بشر : ثقة ثبت إذا حدث من كتابه.
--------------------------------------------------------------------------------
إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 58 )
- محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله الكوفي : ثقة حافظ من التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع.
--------------------------------------------------------------------------------
إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
يحيى بن معين - أبو داود السجستاني - محمد بن سعد - النسائي - عثمان بن أبي شيب - إبن حبان
--------------------------------------------------------------------------------
عبيد اللّه بن عمر
إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 35 / 36 ) - رقم الترجمة : ( 71 )
- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمي المدني أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة.
- قال عمرو بن علي : ذكرت ليحيى بن سعيد قول إبن مهدي أن مالكاًً إثبت في نافع ، عن عبدالله فغضب وقال : قال أبو حاتم ، عن أحمد عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية.
- وقال عبدالله بن أحمد ، عن إبن معين : عبيد الله بن عمر : من الثقات.
- وقال النسائي : ثقة ثبت.
- وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ثقة.
- وقال إبن منجويه : كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلاً وعلماً وعبادة وشرفاً وحفظاً وإتقاناً.
- ذكر إبن سعد في الطبقة الخامسة قال : ولما خرج محمد بن عبدالله بن الحسن على المنصور لزم عبيد الله ضيعته وإعتزل ، فلما قتل محمد رجع عبيد الله إلى المدينة فمات بها سنة ( 47 ) وكان ثقة كثير الحديث حجة.
- وقال أحمد بن صالح : ثقة ثبت مأمون ليس أحد إثبت في حديث نافع منه.
- وقال إبن معين : لم يسمع من إبن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه.
--------------------------------------------------------------------------------
إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
يحيى بن معين - النسائي - أبو زرعة الرازي - أبو حاتم الرازي - محمد بن سعد - أحمد بن صالح المصري
--------------------------------------------------------------------------------
زيد بن أسلم العدوي
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 316 )
153 - زيد بن أسلم (ع) ، الإمام الحجة القدوة أبو عبد الله العدوي العمري المدني الفقيه ، حدث ، عن والده أسلم مولى عمر.
- قال أبو حازم الأعرج : لقد رأيتنا في مجلس زيد بن أسلم أربعين فقيهاًً أدنى خصلة فينا التواسي بما في أيدينا ، وما رأيت في مجلسه متماريين ولا متنازعين في حديث لا ينفعنا.
- وكان أبو حازم يقول : لا أراني الله يوم زيد بن أسلم ، إنه لم يبق أحد أرضى لديني ونفسي منه.
--------------------------------------------------------------------------------
إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 341 / 342 ) - رقم الترجمة : ( 728 )
- 728 - ع ( الستة ) زيد بن أسلم العدوى أبو أسامة ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه مولى عمر.
- وقال مالك ، عن إبن عجلان : ماهبت أحداًً قط هيبتي زيد بن أسلم.
- وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وإبن خراش ثقة.
- وقال يعقوب إبن شيبة : ثقة من أهل الفقه والعلم وكان عالماًً بتفسير القرآن.
- وقال حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن عمر : لا أعلم به بأساًًً إلاّ أنه يفسر برأيه القرآن ويكثر منه.
- وقال الساجي : ثنا : أحمد بن محمد المعيطى قال : قال إبن عيينة : كان زيد بن أسلم رجلاًًً صالحاًً وكان في حفظه شئ.
- وقال أبو حاتم زيد ، عن أبي سعيد مرسل ، وذكره إبن حبان في الثقات.
--------------------------------------------------------------------------------
إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 326 )
2123 - زيد بن أسلم العدوي مولى عمر أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة مات سنة ست وثلاثين ع.
--------------------------------------------------------------------------------
إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
أحمد بن حنبل - محمد بن سعد - أبو زرعة الرازي - أبو حاتم الرازي - يعقوب بن شيبة - النسائي.
--------------------------------------------------------------------------------
أسلم العدوي
إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 233 ) - رقم الترجمة ( 501 )
- أسلم العدوي مولاهم أبو خالد ويقال أبو زيد ، قيل أنه حبشي ، وقيل من سبي عين التمر أدرك زمن النبي (ص) وروى ، عن أبي بكر ومولاه عمر وعثمان وإبن عمر ومعاذ بن جبل وأبي عبيد وحفصة (ر) وغيرهم.
- وعنه إبنه زيد والقاسم بن محمد ونافع مولى إبن عمر وغيرهم ، قال إبن إسحاق : بعث أبوبكر عمر سنة ( 11 ) فأقام للناس الحج وإبتاع فيها أسلم مولاه.
- وقال العجلي : مدني ثقة من كبار التابعين.
- وقال أبو زرعة : ثقة وقال أبو عبيد توفي سنة ( 80 ) وقال غيره وهو إبن ( 114 ) سنة.
- قلت : هذا حكاه البخاري والفسوي في تاريخيهما ، عن إبراهيم بن المنذر ، عن زيد إبن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وزاد وصلى عليه مروان وهو يقتضى إنه مات قبل سنة ( 80 ) بل قبل سنة ( 70 ) ، ويدل له أن البخاري ذكر ذلك في التاريخ الأوسط في فضل من مات بين الستين والسبعين ومراون مات سنة ( 64 ) ونفي من المدينة في أوائلها.
- وروى إبن مندة وأبو نعيم في معرفة الصحابة بإسناد ضعيف أن أسلم سافر مع النبي (ص) ، لكن يحتمل لو صح السند أن يكون أسلم آخر غير مولى عمر وقد أوضحت ذلك في معرفة الصحابة.
- وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة وهو من جلة موالي عمر ، وكان يقدمه وفي تاريخ إبن عساكر كان أسود مشروطا.
--------------------------------------------------------------------------------
إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 89 ) - رقم الترجمة ( 406 )
- أسلم العدوي : مولى عمر ثقة مخضرم مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو بن أربع عشرة ومائة سنة ع.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=4&SW=406#SR1
--------------------------------------------------------------------------------
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 215 ) - رقم الترجمة : ( 131 ) - أسلم مولى عمر
- روى بن منده من طريق عبد المنعم بن بشير ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده : أنه سافر مع النبي (ص) سفرتين والمعروف أن عمر إشترى أسلم بعد وفاة النبي (ص) ، كذلك ذكره بن إسحاق وغيره كما سنورده في القسم الثالث إن شاء الله تعالى.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=3&SW=131#SR1
--------------------------------------------------------------------------------
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 338 ) - رقم الترجمة : ( 449 ) - أسلم مولى عمر
- تقدم ذكره في الأول قال : زيد بن أسلم مات وهو بن أربع عشرة ومائة سنة وصلى عليه مروان بن الحكم.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=6&SW=449#SR1
--------------------------------------------------------------------------------
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 77 )
- ( د ع * أسلم ) مولى عمر بن الخطاب من سبى اليمن أدرك النبي (ص).
- قال محمد بن إسحاق : بعث أبوبكر الصديق عمر بن الخطاب (ر) سنة إحدى عشرة فأقام للناس الحج وإبتاع فيها أسلم قال : إنه أدرك النبي (ص) ولم يره ، وهو من الحبشة قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه : أن أباه أسلم.
- روى عبد المنعم بن بشير بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده : إنه سافر مع النبي (ص) سفرتين وعبد المنعم لا يعرف.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=4&SW=سبي#SR1
--------------------------------------------------------------------------------
إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
العجلي - النسائي - أبو زرعة الرازي - يعقوب بن شيبة - إبن حبان
| اقتباس :
|
|
عثمان بن عفان رضي الله عنه ذو النورين ومن العشرة المبشرين بالجنة وثالث الخلفاء الراشدين سخر ماله لنصرة المسلمين
|
ذو النورين يعني مثلا كان عنده خطين كهرباء ؟! ام ماذا ؟! ولكن حسب علمي ان السنه لا تثبت على شروطكم انتم ان لرسول بنات غير الطاهره المهطره الزهراء ؟! فهل تعطينا حديث واحد فقط عن فضل هذه البنات المزعومات من كتب السنه ؟!؟!؟!
| اقتباس :
|
|
واخيرا / لايحل لمسلم ان يسب أيا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما كان الاختلاف في الاراء عنهم
|
أختي في الله انتي من اصحاب الفتاوي ؟! وهل انتي من هئيه عوران المملكه عفوا هئيه علماء السنه في السعوديه ؟!
وانتم تقولون ان السبب هو اللعن لنرى
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )
6822 - أخبرنا : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا : ، ثنا : محمد بن إسحاق الثقفى ، ثنا : قتيبة بن سعيد ، ثنا : جرير ، عن إلأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق قال : قالت لي عائشة (ر) : أني رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها : لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت : أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت : فقلت لها : فلعله أن كان أمر أسيسوءك فقالت : والله لئن آخر من السماء أحب الي : من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن علياًً (ر) قتل ذا الثدية فقالت لي : إذا أنت قدمت الكوفة فإكتب لي ناساًً ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعاً فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال : فأتيتها بشهادتهم فقالت : لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي إنه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
يلله كيف خالفت عيوش ولعنت ابن العاص ؟!
والخيار لكم
العرض الشجري