[حيدر القرشي]

بما ان قناة المستغلة فتحت
موضوع عن الداعي الى الشيطان محمد بن عبدالوهاب
نتحف الوهابية بهذه النبذة عن امامهم الغاوي
سوف ابحث في كتبه وانشر كذبه وزندقته للعالمين

الكتاب :

الردعلى الرافضة محمد بن عبدالوهاب

المؤلف :

محمد بن عبدالوهاب

عدد الأجزاء :

1

مصدر الكتاب :

موقع مشكاة الإسلامية
قام بالفهرسة / أبو أيوب السليمان 1427هـ

مطلب الجمع بين الصلاتين

ومنها : تجويزهم الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاءين غير عذر ، وقد روى الترمذي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من جمع بين صلاتين بغير عذر فقد أتى باباً من الكبائر" ، وقد ورد أن من أشراط الساعة تأخير الصلاة عن وقتها ، وما روي عن إبن عباس رضي الله عنه من الجمع بين العصرين والعشاءين فمؤول بتأخير الأولى إلى آخر وقتها وأداء الأخرى في أول وقتها والله أعلم ، قيل إن سبب جمعهم بين الظهرين والمغربين طول الدهر مع إختيار التأخير فيهما هو أنه ينتظرون القائم المختفي في السرداب ليقتدوا به فيؤخرون الظهر إلى العصر إلى قريب غروب الشمس فإذا يئسوا من الإمام واصفرت الشمس وصارت بين قرني شيطان نقروا عند ذلك كنقر الديك فصلوا الصلاتين من غير خشوع ولا طمأنينة فرادى من غير جماعة ورجعوا خائبين خاسرين
نسأل الله العفو والعافية ، وقد صاروا بذلك وبوقوفهم بالجبل على ذلك السرداب وصياحهم بأن يخرج اليهم أضحوكة لأولى الألباب

صفحة26
اقول انظروا الى كذبه ودجله
وهل يصلح الكذاب اماما للمسلمين!!
هل سمع احد او راى ما نقله هذا الشيخ المخرف
عن ان الشيعة تفعل ما يدعيه!
نتحدى الوهابية اجمع ان يثبتوا ما يدعيه امامهم
والله لو اثبتم ذلك من كتاب او صورة او اي شي
انا اول من يكون وهابي
وهل تناسى او نسى هذا الكذاب
ان اول من حرم الجمع بين الصلاتين
هو سيده عمر بن الخطاب


عمر بن الخطاب هو الذي حرم الرخصة
بمعنى الجواز الجمع بين الصلاتين
والدليل من كتبكم
من الكبائر الجمع بين الصلاتين من غير عذر
روى البيهقي في سننه الكبرى37 بسنده عن أبي قتادة العدوي أن عمر بن الخطاب كتب إلى عامل له: ثلاث من الكبائر: الجمع بين الصلاتين إلا من عذر، والفرار من الزحف، والنهب.
قال البيهقي: وقد روي فيه حديث موصول عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي إسناده من لا يحتج به.
http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat2.htm