[إعلامي صغير]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح انا لم احضرها من كتب السنة و أأسف لعدم وجودها في كتبهم فكم اخفت تلك الكتب الكثير ...... عكل ان لم تتأثر بما فيها فلا تعتبرها من الحجج عليك ..... فلن احاججك الا بما جاء في كتب السنّة .... و أيّ كتب >>>>>>>>>>>>>>>>>> البخاري و مسلم >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> و سبحان مغيّر الأحوال حيث نأتي بأقوال من البخاري فتردوا عليها بأقوال من كتب اخرى لو استشهدنا بها عليكم مع صحّة سندها لما قبلتموها ..................... فالسلام على يا بضعة رسول الله

أولا: سيدتي الكريمة بالنسبة لكتبنا التي أخفت الكثير، وأنا أرى كتبكم افترت الكثير،و ضخمت الكثير، حتى بلغ الأمر بالخميني أن قال أن الزهراء رضوان الله عليها كائن إلاهي في صورة امرأة.
أنا أقول حاشى لفاطمة رضوان الله عليها أن تنعت أبا بكر أنه إمام كفر، وهذا كذب عليها.
ثانيا: أنّي رددت قولك بغير البخاري ومسلم، فأنا رددت فهمكم للأحداث برواية عن علي رضي الله عنه في البخاري ومسلم، فكيف يا سيدتي الكريمة تقولين أني رددت كلامك بغير البخاري ومسلم؟
ألم يكن إقرار علي رضوان الله عليه بأن أبا بكر برفقة النبي صلى الله عليه وسلم تفنيدا لتفسركم الخاطئ لقصة فدك؟
ألم يكن عليّ رضي الله عنه طرفا في القضية؟
"عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ وُضِعَ عُمَرُ عَلَى سَرِيرِهِ ، فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ ، وَأَنَا فِيهِمْ ، فَلَمْ يَرُعْنِى إِلاَّ رَجُلٌ آخِذٌ مَنْكِبِى ، فَإِذَا عَلِىٌّ فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ ، وَقَالَ مَا خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ ، وَايْمُ اللَّهِ ، إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ ، وَحَسِبْتُ أَنِّى كُنْتُ كَثِيرًا أَسْمَعُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ" .