[مرآة الأحاديث]

السلام عليكم
كما وصلني من احدى زملائي المتابعين هناك ,, و انا مستحيل ادخل هذا المنتدى الذي اسميه النواصب المشتتين للمواضيع

و أترك لكم التعليق

قال فارس الخير لهم :
للأسف قلبي يعتصر حزنا و ألما من المستوى الهزيل أمام هذا الرافضي الملعون و تحريفكم لأساس المواضيع عدة مرات فهذا ليس مستوى السنة المعروف و لماذا لا تكونوا مثل اعضاء منتدى الاسود و مثل منتدى الدفاع عن السنة فهم اقوياء
والمفروض لا تميلوا عن اصلابها لأن هذا يسمى هزيمة في العرف و الرافضي هو حقا هرب من السؤال الاخير عن رواية متصلة الى النبي صلى الله عليه و سلم بطريق أئمتهم و لكنه اجاب على اسئلة كثيرة و الاعتارف بالحق فضيلة
لكنه لم يدلس علينا بل راوغ علينا و وجد له مخرج و ثغرة لرد علينا و هي وجود كتاب منسوب الى العبد العظيم الحسني كما في هذا الرابط
http://209.85.129.132/search?q=cache...&ct=clnk&gl=sa
و كذلك هو آتى برابط آخر من كتاب آخر اسمه حياء حياي و رأيت الحديث صحيح لم يبتره على هذا الرابط

http://up.arabseyes.com/upfiles/G9483716.jpg
382- عن عبد العظيم الحسنى عن محمد بن على عن ابيه الرضا عن آبائه عن اميرالمومنين صلوات الله عليهم اجمعين : دخلت انا و فاطمه على رسول اللّه (ص ) فوجدته يبكى بكاءا شديدا فقلت : فداك ابى و امى يا رسول اللّه (ص )! ما الذى ابكاك ؟ فقال : يا على ! ليله اسرى بى الى السما رايت نسا امتى فى عذاب شديد. فانكرت شانهن فبكيت لما رايت من شده عذابهن ، و رايت امراه معلقه بشعرها يغلى دماغ راسها... فقال يا بنيتى ! اما المعلقه بشعرها فانها كانت لاتغطى شعرها من الرجال ... و اما المعلقه برجليها فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن زوجها، و اما التى كانت تاكل لحم جسدها فانها كانت تزين بدنها للناس ....إلخ

و كذلك هذا الخبيث راوغ و لم يدلس و لم يبتر لأن الخوئي ذكر عبد الله بن الحسن في ثلاث موارد و هو أخذ المورد الذي لم يذكر ذمه ... إلخ
وهنا الاثبات :

http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/20467635.jpg


و بعد ذلك عاتبوه و قالوا له انت جاهل و لا تعرف ما في أمهات الكتب الشيعية
و هو رد عليهم بهذا الرد :

http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/5Wf67930.jpg



يعني المنصف للحوار يعتبرونه جاهل و الحمد لله هذا احدى عوامهم و شاهد الحوار في عدة مواضيع و تحريفهم الى مليون
سؤال موجه لي و لكن توقف المعتمد في الحديث بسبب جنونهم للاسئلة و تحريفهم و كأنهم ملهوثين عليه فقال البعد عن جنونهم افضل لأنهم ليس أهل الحوار و يلخبطون المخ