[مرآة الأحاديث]

الرد على شبهات المنتديات الوهابية

السلام عليكم

هالوهابية عاملين فرقة غنائية و فيها هسترة و رقص
و مطبلين من كل جهة و فرحانين أنه لا يوجد شيعي يجاوب عليهم
و الله ما ادري كيف دخلت في هذا المنتدى المشتتين و الهاربين لأصلاب المواضيع
عندما دخلت قلت الان برمي عليهم أجوبتي السريعة لأني أعرف سوف يخرجون من موضوع الى موضوع في كل موضوع
كما حصل معي خلال 24 ساعة الاولى مليون سؤال طرحوه لي
طبعا هذه طريقة جديدة يستخدمونها لتنفير و تشتيت مخ المحاور و لجعله و لإيقاعه في خطـأ و ليطفش منهم ويخرج
طبعا المرة الاولى لمن دخلت طردوني و بسبب مجهول
و هذه المرة أستخدموا معي اسلوب التشتيت
على العموم هذا ردي عليهم :
طبعاً ردي كان على قدر عقولهم الصغيرة

اقتباس :

كثر طلبهم عن هذا السؤال و ما ادري مالذي جعلني ادخل الآن في هذا المنتدى المشتتين و هذا اسلوب جديد لتنفير المحاور بألقاء عدة أسئلة كثيرة أمامه في موضوع واحد لكي يتلخبط و يحصل خطأ منه ليصفقوا و يتراقصوا عليه طيب طيب طيب طيب الحين نقرع جرسكم للوي ألسنتكم الطويلة لأني شاهدت السب و الشتيمة و انا متحمل كالعادة نبدأ بالورد المحبة شركة فدكس ترحب بكم و تقول لكم هاكم البضاعة المغبرة و البايرة كتاب الخصال ص 5 9 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبدالله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فضل العلم أحب إلى الله عزوجل من فضل العبادة، وأفضل دينكم الورع. صحيح السند ولا يوجد اي ضعيف و شركة ارامكس ترمي عليكم ظرفكم و تقول لكم مووووتووووا قهر كل شيء موجود عند الشيعة الكافي الجزء الثاني - باب نسبة الإسلام 3ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ الله الْحَسَنِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي (عَلَيهِ السَّلام) عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ صَلَوَاتُ الله عَلَيْهِمْ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) إِنَّ الله خَلَقَ الإسْلامَ فَجَعَلَ لَهُ عَرْصَةً وَجَعَلَ لَهُ نُوراً وَجَعَلَ لَهُ حِصْناً وَجَعَلَ لَهُ نَاصِراً فَأَمَّا عَرْصَتُهُ فَالْقُرْآنُ وَأَمَّا نُورُهُ فَالْحِكْمَةُ وَأَمَّا حِصْنُهُ فَالْمَعْرُوفُ وَأَمَّا أَنْصَارُهُ فَأَنَا وَأَهْلُ بَيْتِي وَشِيعَتُنَا فَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي وَشِيعَتَهُمْ وَأَنْصَارَهُمْ فَإِنَّهُ لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَنَسَبَنِي جَبْرَئِيلُ (عَلَيهِ السَّلام) لأهْلِ السَّمَاءِ اسْتَوْدَعَ الله حُبِّي وَحُبَّ أَهْلِ بَيْتِي وَشِيعَتِهِمْ فِي قُلُوبِ الْمَلائِكَةِ فَهُوَ عِنْدَهُمْ وَدِيعَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ هَبَطَ بِي إِلَى أَهْلِ الأرْضِ فَنَسَبَنِي إِلَى أَهْلِ الأرْضِ فَاسْتَوْدَعَ الله عَزَّ وَجَلَّ حُبِّي وَحُبَّ أَهْلِ بَيْتِي وَشِيعَتِهِمْ فِي قُلُوبِ مُؤْمِنِي أُمَّتِي فَمُؤْمِنُو أُمَّتِي يَحْفَظُونَ وَدِيعَتِي فِي أَهْلِ بَيْتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَلا فَلَوْ أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِي عَبَدَ الله عَزَّ وَجَلَّ عُمُرَهُ أَيَّامَ الدُّنْيَا ثُمَّ لَقِيَ الله عَزَّ وَجَلَّ مُبْغِضاً لأهْلِ بَيْتِي وَشِيعَتِي مَا فَرَّجَ الله صَدْرَهُ إِلا عَنِ النِّفَاقِ. معنى عدة من اصحابنا العلامة الحلي في الفائدة الثالثة : ص 430 قال الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي في اخبار كثيرة عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسى، قال: والمراد بقولي عدة من اصحابنا: محمد بن يحيى وعلي بن موسى الكمنداني وداود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم بن هاشم. وقال: كلما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي، فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله ابن اذينة واحمد بن عبد الله بن امية وعلي بن الحسن. قال: وكلما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد، فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني لذلك صحيح السند لكن تحملوا ولا تجيكم جلطة و انتم تقرؤنه هههههههههههههه يووووووووووو بكمل نومي طوططوطوطوطوطو خارج الخدمة مؤقتاً

و ليعلموا نحن مثل قطار لنفتت جبالهم الركيكة ولا يعرف اليأس مهما تعطل و مازال مسلسل الانتصار مستمر

و ثانيا كل حديث يروي اي امام عن النبي صلى الله عليه و آله هو يرويه عن آباءه لكن عقول مافي عند الوهابية