الخطبة الشقيقة هل اسنادها صحيح ؟؟ ـــــــــ الرد على المزمرون والمطبلون ........
بتاريخ : 07-05-2009 الساعة : 06:46 PM
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم اشرح لي صدري
قال الكشي
تحت عنوان (تسمية الفقهاء من أصحاب ابي جعفر (ع)، وابي عبد الله (ع): «اجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء الاولين من أصحاب ابي جعفر عليه السلام، وأصحاب ابي عبد الله عليه السلام، وانقادوا لهم بالفقه. فقالوا: افقه الاولين ستة، زرارة، ومعروف بن خربوذ وبريد، وأبو بصير الاسدي، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم الطايفي. قالو: وأفقه الستة زرارة. وقال بعضهم مكان ابو بصير الاسدي: ابو بصير المرادي، وهو ليث بن البختري».
ثمّ قال تحت عنوان (تسمية الفقهاء من اصحاب ابي عبد الله (ع) «اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء، وتصديقهم لما يقولون، وأقرّوا لهم بالفقه، من دون اولئك الستة الذين عددناهم، وسمّيناهم، ستة نفر، جميل بن دراج، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن بكير، وحماد بن عثمان، وحماد بن عيسى، وابان بن عثمان. قالوا: وزعم ابو اسحاق الفقيه _ وهو ثعلبة بن ميمون _: ان أفقه هؤلاء جميل بن دراج وهم أحداث اصحاب ابي عبد الله (ع) ».
علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 150
حدثنا محمد بن علي ماجيلويه(حسن او ثقه) ، عن عمه محمد بن أبي القاسم( ثقه) ، عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي( ثقه) ، عن أبيه( ثقه) عن ابن أبي عمير( ثقه) ، عن أبان بن عثمان ، عن أبان ابن تغلب عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : ذكرت الخلافة عند أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب " ع " فقال : أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة أخو تيم وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحها ، وطفقت ارتأى بين ان أصول بيد جذاء
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
اقول الحديث حسن الى ابان بن عثمان ورجاله ثقات الا محمد بن علي فهو حسن على المشهور وذالك
ان الشيخ الصدوق ترحم عليه واكثر علمائنا ينصون ان هذا تحسين كما لايخفى واليكم مثال
رجال الخاقاني - الشيخ علي الخاقاني - ص 183 - 184 محمد بن علي ماجيلويه فإنه لم ينص على تعديله أيضا كما يقضى به ما عن ( الحاوي ) أيضا من ذكره في الباب الذي عقده لمن لم ينص على تعديله وانما استفيد توثيقه من امارات اخر كاستظهار كونه من مشايخ الصدوق رحمه الله لكثرة روايته عنه مترضيا عنه ومترحما عليه إلى غير ذلك من الموارد التي يستفاد منها حسن حال المروى عنه بمجرد رواية الجليل عنه فضلا ‹ صفحة 184 › عن الاجلاء وفضلا عن اكثار الرواية عنه أو كونه من شيوخهم
للعلم المشاركة منقولة من مشاركة الأخ llll-14-llll حفظه الله من شبكة هجر