(11296 1) أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، و محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، جميعا، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن الحلبي، قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): كان أبي (عليه السلام) يفتي وكان يتقي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور وأما الآن فإنا لا نخاف ولا نحل صيدها إلا أن تدرك ذكاته فإنه في كتاب علي (عليه السلام) ان الله عزوجل يقول: " وما علمتم من الجوارح مكلبين " في الكلاب (1).
هنا لم يكتب عدة بل وضح معنى وهم ابو علي عن محمد + محمد عن الفضل
طبعا دقق هنا في طبقة ابن محبوب اين وجدت ؟؟؟ لإزالة الارتياب عن العقول الصغيرة و أنظروا سابقا في اي طبقة ابن محبوب
كتاب العتق - باب المكاتب
(11206 1) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، وعلي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن أبن محبوب، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: إني كاتبت جارية لايتام لنا واشترطت عليها إن هي عجزت فهي رد في الرق وأنا في حل مما أخذت منك قال: فقال لي: لك شرطك وسيقال لك: إن عليا عليه السلام كان يقول: يعتق من المكاتب بقدر ماأدى من مكاتبته، فقل: إنما كان ذلك من قول علي عليه السلام قبل الشرط فلما اشترط الناس كان لهم شرطهم، فقلت له: وماحد العجز؟ فقال: إن قضاتنا يقولون: إن عجز المكاتب
أن يؤخر النجم إلى النجم الآخر(1) وحتى يحول عليه الحول، قلت: فماذا تقول أنت؟ قال: لا ولا كرامة، ليس له أن يؤخر نجما عن أجله إذا كان ذلك في شرطه.
و طبعا كما قلت لكم سابقاً أساتذة الكليني في نقل الحديث هم : علي بن ابراهيم و محمد بن يحيى و ابو علي الاشعري و محمد و غيرهم المذكورين سابقا في بداية الموضوع
التعديل الأخير تم بواسطة مرآة الأحاديث ; 13-05-2009 الساعة 06:15 PM.
العرض الشجري