هل سيكون إستبصارها بمجرد إثبات شيء مستحب وهو زيارة الإمام الحسين ع
كما أن المراد بكلمة عشرين حجة لا يراد بها حج البيت
وإنما أجر عشرون حجة
وهل كثير في حق ريحانة الرسول محمد ص
أن يكون أجر زائريه 100 حجة أو 200 حجة
إن من يريد معرفة طريق الحق فليبدأ من مظلومية الزهراء ع لا من زيارة الرسول وآل بيته
كما أنه يوجد الكثير من الروايات التي تذكر الأجر والثواب لزائري الإمام الحسين ع
أخي هم ناقمون على المنتدى بكامله
و على الأعضاء بشكل عام
و عليك بشكل خاص ... لأنّك طولت بالك على الأخت روح فلسطين و قدمت لها يد المساعدة في كل ما سألت عنه ... حتى تيقّنت و تشيّعت ...
فالأخ بيحاول جاهد يهزّ صورتك أمام روح و امام الجميع ...
لكن لا يضرّك
فهو معاند كشيخ اسلامه حين أنكر كشف الدار ثمّ قال و ان صحّ هذا فهو ليرى ( ابو بكر ما في البيت من مال المسلمين ) يعني بيطعن في أمانة الزهراء و أمير المؤمنين عليهما السلام ليبرّئ ابا بكر... و حضرة الأخ حتى لو جبت رواية من بخاري رح ينكرها ... فما تعيروا اهتمام ... و حافظ على موقفك ...
و إن لم توجد الرواية في البخاري فجلّ من لا يسهو ... و نحن بشر خطّاؤون ... لكنّ التدليس ليس طبعا فينا ... مثل صاحبهم الخسيس الذي لا يخجل عن التدليس ( او يمكن جاهل ) و دائما حواراته لا تخلو من الكذب ... كّان يحلف أن حديث العترة غير موجود في صحيح مسلم !!!
فهو طبع فيهم ... لا فينا
بارك الله فيك أخي ... و جزاك خير الجزاء عمّا لقيت و ستلقى