العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.51 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : حيرني الدهر بحسين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-05-2009 الساعة : 02:30 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]
من الذي يقررر ان كانت زوجة هذا النبي صالحة ام لا
هل الذي يقرر الله والقران ام الشيعه
طبعا الله.....
طبعا انا ما راح اجيب لك دليل من السنة عن فضل عائشة لانك لن تصدق وتقول حديث غير صحيح لكن نحتج بالقران
فاذا كان القران الذي هو كلام الله وصف كل زوجات الرسول بانهم امهات المونين بما فيهم عائشة
فكيف ياتي الشيعه بعد وفاة الرسول ويقولون بانها خارجة على امام زمانها هل القران يصف شيء ويتراجع عنه
هل نقبل كلام الشيعه ام كلام الله
اذا عندك دليل ان عائشة خارجة على امام زمانها من القران فاتنا به

إلى متى ستفهمون؟

وهل كلمة أ
مهات المونين تعد فضيلة؟

فقد قال الله تعالى:

يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن


فقد إشترط التقوى هنا


وهل الشيعة تنقل إلا ما تذكره الرواة

كثير الكتب الإسلامية تذكر أن عائشة خرجت على الإمام على ع

فإذا كان هناك نقد أو إعتراض فهو على الرواة لا على الشيعة إنتهى


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 09:10 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية