[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

سلام عليكم
/
\
/
قال أبو بكر يوم السقيفة للأنصار : نحن الأمراء وأنتم الوزراء

=============

صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب يعني الجنة

3467 حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات وأبو بكر بالسنح قال إسماعيل يعني بالعالية فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم فجاء أبو بكر فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله قال بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين أبدا ثم خرج فقال أيها الحالف على رسلك فلما تكلم أبو بكر جلس عمر فحمد الله أبو بكر وأثنى عليه وقال ألا من كان يعبد محمدا صلى الله عليه وسلم فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت وقال إنك ميت وإنهم ميتون وقال وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا أمير ومنكم أمير فذهب إليهم أبو بكر وعمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فأسكته أبو بكر وكان عمر يقول والله ما أردت بذلك إلا أني قد هيأت كلاما قد أعجبني خشيت أن لا يبلغه أبو بكر ثم تكلم أبو بكر - ص 1342 - فتكلم أبلغ الناس فقال في كلامه نحن الأمراء وأنتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا أمير ومنكم أمير فقال أبو بكر لا ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء هم أوسط العرب دارا وأعربهم أحسابا فبايعوا عمر أو أبا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك أنت فأنت سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قائل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن بن القاسم أخبرني القاسم أن عائشة رضي الله عنها قالت شخص بصر النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال في الرفيق الأعلى ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة إلا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وإن فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك ثم لقد بصر أبو بكر الناس الهدى وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل إلى الشاكرين


/
/
/

يكفي إلى هنا ؟

/
/
/

بالطبع لا ..

نضيف :

قوله سبحانه و تعالى :

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيراً }

{وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي }

و أيضا ...

في الحديث الصحيح في :
صحيح ابن حبان بتحقيق شعيب الأرنؤوط
(الجزء 10/345)

4494 - أخبرنا الحسين بن عبد الله بن القطان قال : حدثنا موسى بن مروان الرقي قال : حدثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق : إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه وإذا أراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء : إن نسي لم يذكره وإن ذكر لم يعنه )
قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

/
\
/
\

المراد :

هل أوفى أبو بكر بكلامه ..؟؟ هل اتخذ أحدا من الأنصار وزيرا له ..؟؟ نريد أسمائهم إن وجدوا ..

أم أن أبو بكر استخدم الدهاء السياسي و كذب على الأنصار و أغراهم بالوزارة حتى يستتم له الأمر ثم ضرب بهم عرض الحائط بعد أن استتم له الأمر ..( غشمرهم يعني و ضحك عليهم )
كحال حكام العالم على مر العصور ..؟؟

ننتظر الجواب ممن جعل أبو بكر خليفة له ..



و نوضح معنى الوزير في لسان العرب ..



والوَزِيرُ حَبَأُ المَلِكِ الذي يحمل ثِقْلَه ويعينه برأْيه، وقد اسْتَوْزَرَه، وحالَتُه الوَزارَةُ والوِزارَةُ، والكسر أَعلى.
ووَازَرَه على الأَمر: أَعانه وقوّاه، والأَصل آزره. قال ابن سيده: ومن ههنا ذهب بعضهم إِلى أَن الواو في وزير بدل من الهمزة؛ قال أَبو العباس: ليس بقياس لأَنه إِذا قل بدل الهمزة من الواو في هذا الضرب من الحركات فبدل الواو من الهمزة أَبعد.
وفي التنزيل العزيز: واجْعَلْ لي وَزيراً من أَهلي؛ قال: الوزير في اللغة استقاقه من الوَزَرِ، والوَزَرُ الجبلُ الذي يعتصم به ليُنْجى من الهلاك، وكذلك وَزِيرُ الخليفة معناه الذي يعتمد على رأْيه في أُموره ويلتجئ إِليه، وقيل: قيل لوزير السلطان وَزِيرٌ لأَنه يَزِرُ عن السلطان أَثْقال ما أُسند إِليه من تدبير المملكة أَي يحمل ذلك. الجوهري: الوَزِيرُ المُوازِرُ كالأَكِيلِ المُواكِلِ لأَنه يحمل عنه وِزْرَه أَي ثقله.
وقد اسْتُوزِرَ فلان، فهو يُوازِرُ الأَمير ويَتَوَزَّرُ له.
وفي حديث السَّقِيفة: نحن الأُمراء وأَنتم الوزراء، جمع وزير وهو الذي يُوازِرُه فيحمل عنه ما حُمِّلَه من الأَثقال والذي يلتجئ الأَمير إِلى رأْيه وتدبيره، فهو ملجأٌ له ومَفْزَعٌ.
http://www.baheth.info/all.jsp?term=وزير

لنركز معا في هذا المقطع ..من لسان العرب ...

وفي حديث السَّقِيفة نحن الأُمراء وأَنتم الوزراء جمع وزير وهو الذي يُوازِرُه فيحمل عنه ما حُمِّلَه من الأَثقال والذي يلتجئ الأَمير إِلى رأْيه وتدبيره فهو ملجأٌ له ومَفْزَعٌ
-×-×-×-×-×-
و الاستوزار شيء معروف ومذكور في القرآن وفي الحديث النبوي


وكلام أبو بكر في جعل الأنصار هم الوزاء واضح لا جدال فيه
فهو يخصص و يقول : نحن الامراء وأنتم الوزراء <<< عائدة على الأنصار ..
وبما أنه لم يضع منهم وزراء فهو كان يكذب ..أول كذبة سياسية بالتاريخ ..!

و من المفيد أن أضيف هذا الحديث .....

مستدرك الحاكم
المستدرك على الصحيحين
تعليقات الذهبي في التلخيص
(2/290)
3046 - حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو عقبة الحمصي عن عطاء بن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وزيراي من السماء جبريل و ميكائيل و من أهل الأرض أبو بكر و عمر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و إنما يعرف هذا الحديث من حديث سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد و ليس من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

فعلى ما تقدم حتى رسول الله كان له وزيران و احتاج لهما
فإذا أبو بكر أيضا احتاج لوزراء و قد وعد
الأنصار بأن يكونوا وزرائهم


\
\
|
|
\
\

الآن ...


أعطونا أسماء الوزراء من الأنصار الذين اتخذهم أبو بكر في خلافته؟؟